WK-Brand Logo
Tampilkan postingan dengan label Galeri. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Galeri. Tampilkan semua postingan

Sabtu, 06 September 2014

Mak Ayu dan Ketupat Law

mak ayu dan ketupat kku


Mak Ayu dan Ketupat Law


 Nak makan, makanlah


Pat Law dah Mak Ayu kau angkat dari tungkuk dapor tu


Makan tu kekenyang siket


Sebelom Mak Ayu kau jual Pat Law ni ke orang laen


Abes makan jangan nak lupa bayar ye


Nak bel, belilah


Hargenye limak ribu ropiah am sebungkosnye


Beli bebanyak pon buleh gak


Biar dak uyoh-uyoh gek numpangkan ke warong


Di warong pon same gak regenye, kenak potong agek


 Naseb. Naseb. Kalo dah idop ni serbe misken. Misken ni banyak. Misken ape lok ni? Misken harte dak pe-ape am tapi jangan sampailah macam kite ni misken hati. Bahaye tau.

Sekarang idop ni maok pepandai gian am, usah manak nak ngikot jejak orang kaye am ngerampot mah.

Syuko-syuko kite ni idop dak nyusahkan orang. Sekarang ni macam kame ni orang misken, barang am bekeraes macam ayam pon. Yang penting ugak halal tok dimakan.

Itu cerita Pak Ramli, biasa disapa Pek Ramli, ketika sedang menyusun Ketupat (Pat) Law ke dalam keranjang untuk diantarkan atau ditumpangkan ke warong-warong.

Di tengah persaingan ekonomi yang ketat, saling berlombe dalam mengais rizki, sepasang suami istri ini, saling bekerjasama untok memenuhi kebutuhan idopnye dan menghidupi anaknya sehari-hari. Ketika Tim WeKa melakukan perjalanan, tidak sengaja Tim WeKa menemukan keluarga ini. Tepatnya di sebuah desa Sukadana di Tanah Merah.

Seorang ibu yang akrab dipanggil Mak Ayu berkata, “Ini am dek ee kerje kamek nin sehari-hari, buat Pat Law. Sebungkosnye kame jual te limak ribu ropiah am,” kate die.

Dikatakan die hampir setiap hari buat Pat Lau ni duak puloh bungkos am. Untok ditumpangkan di warong kecik tu yang didekat sinek. Kekadang jike ade yang mesan biase gak sampai duak ratos bungkos tapi bah jarang.

mak ayu dan ketupat lau kayong utara kalbar

“Teros terang am dek eee, bungi ee mah banyak te bah. Haselnye te adak seberape ak. Sebungkos besak  ni kami dapatlah untong te sibu ropiah am. Isinye pon dalam sebungkos besak ni limak bungkos kecik  am. Kalo numpang di warong sebungkos kecik ni kame jual sibu ropiah am, dapat untongnye seratos ropiah. Jadi kalo buat duak puloh bungkos besak ni dapat duak puloh ribu ropiah am seari. Itu pon mon laku abes bah. Uyoh gak am dek ai idop kame niiin,” ucap Mak Ayu dengan sayu matenye bukti die besedih.

Untuk mencairkan suasana saya bertanya pada Mak Ayu. Selain Mak Ayu ni, ade dak orang lain yang bikin seperti ini Mak Ayu?

“Adelah dek. Tetangga kame gak am. Makenye kame buat ni dak bebanyak. Takot dak laku gak am bah. Teros kame ni dak ade modal ga am dek ee. Dan itu tadi am karne tetangga saye tu ade gak buat jadi kame ni berbagi rezeki sesiket am,” jawab Mak Ayu.

Walaupun kehidupan keluarga ini serba dalam kekurangan dari segi materi dan harte, namun rasa saling berbagi kepada sesama masih melekat di tubuh keluarga ini.

Pernah dak ade keinginan untuk mengembangkan usaha ini Mak?

“Allah dek eee. Kame ni dak maok ak mimpi yang tetinggi bujo dek ee. Kame nin bah orang kecik dak bemodal manelah maok buat usaha bebesak macam orang laen tu. Tapi kemaokan bah ade untok merobah naseb kame nin bah. Tapi apelah daye kamek ni orang kecik. Ibarat kate jaoh panggang dari api,” kata Mak Ayu sambil menyeka keringat di pelupuk matanya.

Kehidupan manusie memang seharusnye didasari atas kemauan dan kerja keras. Namun tidaklah cukup untuk mengambil sebuah keputusan. Uang salah satu modal utame untuk melangkah dalam menghidupi sebuah keluarge, tanpa adenye uang, manusia akan sulit mengarungi kehidupan ini. Tapi ada juga sebagian manusia yang bisa berbuat tanpa didasari uang, semua itu didasari oleh kemauan, kerja keras, dan tekad pada diri manusia itu. Namun tidak untuk dalam keluarga ini yang penuh ketidakfahaman.

Bapak te kerjenye ape pak.....?

Ini aaam dek ee, tukang ngantarkan jajak ni ke warong-warong, biase gak kame niin bejajak gak am.. Dah tu lepas ngantar jajak kame bedua ni keladang gak aam....  Ladang kami pon dak besak ak dek ee, tapi adak mah bebeli beras agek dalam setaon dan cukop mah tok nyekulahkan anak, padi Pulotnye ni am kame buat  Pat Law tok dijual biar dapat dueet.... (Jelas Suami Mak Ayu yang biase dipanggil Pek Ramli).

Tapi Sekolah di KKU kan gratis pak?

Aok mang aam..., kame pon besyukor gak  sekulah di kayong niin gratis, tapi bah kite niin perlu gak am bekalkan  anak kite sibu duaibu...., biase gak tok putokupi mete pelajaran die tu... jadi sekolah tu maseh gak perlu duet walaupon sekolahnye dak bebaayar agek. Jadi kame niin mampet-mampet gini am bah dek eee....

Pernah dak bapak mikir untuk mengajukan permohonan pinjaman ke Bank?

Allaahmak.....takot saye dek, kame takot dak mampu bayarnye, gekpon umor saye bah dah tue, saye tokot mati  ninggalkan utang dek eee..... Gekpon mane gak orang bank pecayak dengan kame ni bah dek ee... idop misken, dan  tak punye usaha geek... Orang bank pon takotnye minjamkan modal kekame niiin......

Seiring semakin ketatnya persaingan ekonomi di kayong utara dan telah banyak kita jumpai sebagian kalangan sudah banyak yang berhasil dalam mencari  sumber perkonomiannya masing-masing, namun tidak bisa dipungkiri bahwa sebagian kalangan tersebut telah lupa  akan keberadaan saudara-saudara kita yang hingga saat ini membutuhkan perhatian khusus dalam mencari sumber penghasilan/mengais rizki, kurangnya rasa empati dan sifat sosial yang kita berikan semua itu harus kita sadari bahwa pentingnya saling berbagi, saling memperhatikan, dan saling mengayomi antara sesama saudara kita terutama saudara-saudara kita yang perekonomiannya terpuruk. Mereka perlu diperhatikan, mereka perlu  dibantu, dan mereka perlu dibina untuk melepaskan diri mereka dari tekanan ekonomi yang selama ini mereka alami. ( Ir )

Mengejar Cinta Menuai Noda

cerpen cerkong warta kayong dari machfoud rido tetang kehidupan remaja kayong utara


Oleh: MAHFUD RIDHO


 Kala itu, aku masih duduk di kelas 1 SMP. Deburan ombak Pantai Pulau Datuk Sukadana menjadi saksi bisu awal kehancuranku. Di atas batu datar pantai, lelaki muda itu merenggut kesucianku. Dengan sedikit terpaksa, akhirnya ku serahkan mahkota tanpa banyak berkata-kata. Nafsu keingintahuanku pun membuat lupa segala-galanya.

Di Bumi Bertuah ini aku berteriak, dengan siapa aku harus meminta kembali kesucianku? Ingin rasanya ku bunuh lelaki biadab yang telah menjamahku! Namun di satu sisi hal itu bagian dari salahku, sebab saat itu aku juga sebagai pemicu.

Sudah belasan lelaki yang menjadi pacarku. Dari sekian laki-laki tersebut, masing-masing telah mencumbuiku. Tak terhitung lagi berapa kali ku lakukan itu.

Hasrat yang mula-mula datang sebagai tamu, berubah menjadi tuan rumah, dan akhirnya menguasaiku. Dengan lembing dan cambuk ia menjadikanku sebuah permainan, untuk memenuhi segala hasrat yang diinginkan.

Dengan tangannya yang sehalus sutera, di satu sisi ada hati yang sekeras baja, ia membius dan berdiri dekat ranjan, memandang sinis harkat martabat darah dan dagingku. Dia menertawakan akal pikiran yang sehat dan membungkusnya dalam kapas, seolah-olah barang yang mudah retas.

Sungguh nafsu terhadap kenikmatan telah membunuh semangat jiwaku dan dia akan tertawa terbahak-bahak penuh kemenangan ketika nanti mayatku diangkut dalam usungan.

Terkadang saat suara sunyi, ada penyesalan dalam hati. Seluruh tubuhku kini penuh kepingan-kepingan dosa, bertabur noktah-noktah penyesalan. Andai waktu dapat berotasi kembali, ingin ku berhenti di satu titik suci sebagaimana aku terlahir ke bumi.

Deburan ombak Pantai Pulau Datuk Sukadana menjadi saksi bisu awal kehancuranku. Di atas batu datar pantai, lelaki muda itu merenggut kesucianku. Dengan sedikit terpaksa, akhirnya ku serahkan mahkota tanpa banyak berkata-kata. Nafsu keingintahuanku pun membuat lupa segala-galanya.

cerkong 2 dari machfoud rido tetang kehidupan remaja kayong utara mengejar cinta menuai noda

Ketika itu, aku masih duduk di bangku SMP kelas satu yang sama sekali belum banyak tahu tentang kehidupan, apalagi senggama. Begitu juga dengan resiko perbuatan yang akan kudapatkan. Aku masih terlalu polos. Begitu mudah dirayu dan ditipu.

Beberapa bulan berlalu kisah cintaku putus di persimpangan jalan. Kesedihan melanda. Teringat segala  yang telah pacarku perbuat terhadapku. Teringat janji-janji cinta sejati sampai mati. Frustrasi dan sakit hati.
Akhirnya kuputuskan mencari sandaran hati yang baru. Sebagai pengobat luka yang telah lalu. Kekasih hati yang tulus mencintaiku. Namun hal seperti ini berulang kali terjadi. Lelaki datang dan pergi. Membuat senang kemudian melukai. Puas merayu lalu mencari alasan meninggalkanku.

Setelah lulus SMP, ada niatanku memperbaiki diri, ingin sekali meneruskan sekolah sambil belajar di pesantren. Tapi niat baik hanya tinggal niat, karena berbagai macam sebab aku pun kembali meneruskan SMA di tanah Kayong Utara ini.

Berulang kali ku coba menjauhkan diri dari kebiasaan lama. Namun aku sering diintimidasi dan terpaksa melakukannya lagi. Sejak tahu rasa nikmat itu kadang kala ingin lagi.

Ada pula anak baik yang tidak pernah mengenal percintaan buta hingga usia SMA. Belajar, pulang, dan mengerjakan rutinitas di dalam rumah. Hal itu tidak menjaminnya bisa lepas dari pergaulan negatif. Itu terjadi pada teman sekolahku. Justru kejahatan itu dilakukan pada tempat yang seharusnya tidak terjadi.

cerkong 4 dari machfoud rido tetang kehidupan remaja kayong utara mengejar cinta menuai noda

Sebuah rumah yang selalu dijaga keluarga, orangtua yang selalu ada, tapi hal mencengangkan terjadi. Ia ditiduri bapak kandungnya sendiri di dalam kamar pribadi yang tak kan mungkin ada orang lain dapat mengintai. Bukan sebuah kekhilafan, sementara jika hal itu dilakukan berulang kali, hingga sebuah kehamilan yang mengungkapkan realita. Ini kejadian nyata saudara-saudaraku. Bukan mimpi saudaraku-saudaraku.

Orangtua yang seharusnya menjadi panutan, pembimbing serta perisai kejahatan justru berlaku sebaliknya, menanamkan benih-benih kejahatan terhadap anaknya sendiri. Hal itu membuat anak tidak lagi percaya terhadap norma dan etika. Dan parahnya lagi, di luar rumah anak berbuat semaunya.

Begitu juga yang ada dalam benakku kala itu. Aku sudah tak lagi suci dan terlanjur terbiasa melakukanya. Ada sebuah ketagihan tersendiri saat melewatkan momen itu.

Semakin lama semakin banyak cara untuk menghalau kehamilan. Para lelaki muda usia SMA begitu mudah mendapatkan alat kontrasepsi sebagai pengaman, walau kadang alat itu pun tak jua digunakan. Bahkan aku hafal masa-masa suburku atau tidak. Seperti layaknya istri-istri orang yang terlatih menjadwalkan. Sehingga di luar masa subur, melakukan itu berkali-kali tidak akan hamil.

Kudapatkan pengetahuan tanpa harus bertanya ke orang-orang. Begitu mudah mengakses website internet, dan sambil membuka jejaring sosial di tab lain, aku juga bisa mendownlaod video dan gambar yang aku  inginkan.

Orangtuaku sibuk dengan berbagai aktifitasnya. Tuntutan ekonomi yang terpaksa melupakan satu sisi, kasih dan sayang beserta ajaran norma yang kurang diperhatikan. Yang dikedepankan pangan, sandang, dan pangan. Itu saja. Dan mereka beranggapan semua pengetahuan sudah didapatkan di sekolah, padahal sejatinya semua itu tidak sepenuhnya ada.

Di sekolah aku anak yang berprestasi, pintar, dan cukup dibanggakan semua guru. Tapi itu hanya berdasar pada nilai angka-angka semata. Sementara di sisi lain, pendidikan yang berbasis karakter masih sangat minim di tanah Kayong Utara tercinta.

Tak dipungkiri juga lingkungan yang sama-sama acuh tak acuh. Kadang aku berfikir di negeri ini banyak juga orang yang sama bejatnya denganku. Kadang di tempat sepi, ada juga pasangan-pasangan lain yang juga melakukan perbuatan nista. Dari yang muda-muda  atau bahkan yang sudah mempunyai anak dua atau tiga. Perselingkuhan pastinya. Jika bukan, mengapa tidak memilih rumah aman yang telah direstui Tuhan? Atau sebuah kamar yang telah disediakan setelah akad pernikahan?

cerkong 1dd dari machfoud rido tetang kehidupan remaja kayong utara mengejar cinta menuai noda

Ada yang putus sekolah karena hamil, ada yang hamil tanpa dinikahi, tanpa ada laki-laki yang mau bertanggung jawab. Ada pula yang menikah dengan membawa kandungan, padahal itu haram menurut syariah Islam. Hal yang sejatinya janggal tapi sudah menjadi sebuah kewajaran. Tak ada lagi malu merayakan acara resepsi besar-besaran lalu melahirkan seorang anak di usia pernikahan yang baru beranjak dua bulan.

Ada juga sekelompok anak-anak seusia SMA yang sengaja menjajakan diri untuk mendapatkan materi, memanfaatkan pelanggan-pelanggan mayoritas sudah berkeluarga yang mencari sensasi lain. Aroma daun muda yang lebih berselera. Wow!

Memang kegiatan yang cukup menjanjikan, dengan beberapa jam atau beberapa kali melakukan, anak-anak itu bisa membeli gadget-gadget kesayangan.  Bagi sebagian yang telah mapan, hal tersebut menjadi sebuah profesi setelah lulus sekolah. Keluar dari Tanah Bertuah mencari kota yang menjanjikan penghasilan yang lebih melimpah.

Dalam kesunyian malam, sejenak ku lamunkan tentang hasratku. Aku adalah anak alam semesta. Aku tidak mau diam dalam peristirahatan. Aku tidak akan masuk perangkapnya dan tidak mungkin dikuasai olehnya. Rumahku tidak akan menjadi sebuah sarang atau bahkan sangkar, melainkan tiang utama kapal layar.

Ia bukanlah kulit ari penutup luka dari rasa nyeri, melainkan pelupuk mata yang menjadi pelindung dari sengatan cahaya.

Aku tidak perlu melipat sayap bila sedang melintas pintu. Tidak pula harus merundukkan kepala karena takut terantuk kayu. Aku tidak perlu bernafas dengan cemas, karena khawatir dinding- dinding rumah itu akan retak atau retas.

Aku bukanlah penghuni peti-peti mati, peninggalan arwah bagi yang belum saatnya mati. Dan walaupun penuh kemewahan dan keagungan. Rumahku bukanlah tempat yang  penuh misteri  atau penampungan bagi hasrat diri.

Bagaimana dengan gaya berpakaianku? Ku renungi sepanjang malam. Pakaian menampilkan banyak keindahan, tetapi tidak mampu menutupi keburukan.

Dan walau dalam berpakaian aku mencari kebebasan dalam melindungi diri, namun aku akan merasa terbelenggu zirah (baju besi untuk perang di masa silam) dan rantai besi.

Betapa inginnya aku dapat menyambut matahari serta menyongsong lembutnya hembusan angin langsung dengan serapan kulitku sendiri—tanpa pakaian yang lekat menghalangi.

Sebab nafas kehidupan ada dalam sinar matahari dan tangan kehidupan berada dalam kepakan angin yang berkelana.

Beberapa manusia terdengar berkata, “Angin utara yang menemukan pakaian yang kami kenakan.”  Dan dalam hatiku berkata pula, “Ya, dialah yang membuat pakaian tetapi dengan alat yang terdiri atas rasa malu dan dengan benang yang terbuat dari sutra penenang syaraf. Pakaian itu telah selesai dibuatnya, lalu tertawalah ia di dalam rimba.”

Dan yang selalu ku ingat, sikap sopan merupakan perisai yang akan melindungi dari berbagai kotoran dalam pandangan. Apabila yang tak suci telah tiada lagi, maka apalah rasa malu selain dari sebuah noda dan pencemaran budi?

Dan tak ku lupakan bahwa bumi juga menginginkan kesenangan. Untuk merasakan telapak kaki telanjangku yang melenggang bebas berjalan. Angin pun akan selalu rindu bermain dengan rambutku.

Dalam bayangan setengah terpejam, terdengar sayu di kedua daun telingaku. Pesan seorang tua yang terdengar syahdu, “Ketika ruh mengembara di atas angin, saat kalian sedang sendiri, tak berjaga-jaga dan terlena, detik itulah kalian berbuat kesalahan pada orang lain dan juga kepada dirimu sendiri.”

Untuk kesalahan kalian yang telah kalian perbuat itu. Kalian harus mengetuk pintu taubat, dan menunggu di gerbang orang-orang yang dikaruniai restu. Ruh sucimu adalah samudera yang tiada ternoda sepanjang masa, bagaikan uap agung yang akan mengangkat kalian ke angkasa.

Bagaikan matahari, ruh sucimu tak mengenal lubang-lubang tikus  yang tersembunyi, dan lubang-lubang ular tidak satu pun yang ia kenali.

Namun dalam diri manusia, ruh suci tidak pernah sendiri, karena di dalam dirinya manusia tetaplah masih manusia. Bahkan banyak di antaranya masih belum bersifat manusia—hanya bayangan kerdil makhluk tanpa bentuk—mengembara dalam tidur di balik kabut mencari kebangkitannya.

Mengenai diri kalian sebagai manusia aku hendak bicara. Sebab dialah, dan bukan ruh suci dalam diri, bukanlah si kerdil yang dalam kabut mencari-cari, yang mengenal arti kejahatan dan hukuman yang menanti.

Sering kali ku dengar kalian berbicara tentang orang yang bersalah, seolah-olah dia bukan seseorang  kerabat tapi asing bagimu. Seseorang yang hadir di dunia sebagai pengganggu suasana.

Tetapi aku katakan kepada kalian bahwa orang bijaksana dan paling keramat pun, tak lebih unggul derajatnya dari percik api tertinggi yang bersemayam tersembunyi dalam setiap pribadi.

Karena itulah, manusia yang paling jahat dan dengan watak paling lemah pun, tidak mungkin jatuh lebih hina dari unsur terendah manusia yang juga bersarang dalam dirimu.

Karena tidak ada sehelai daun yang dapat menguning tanpa sepengetahuan seluruh pohon—meski ia tetap diam, demikian pula si salah tak dapat berbuat salah, tanpa keinginan nafsu sekalian manusia—walaupun terpendam.

Kalian berjalan bersama menuju ruh suci, kalian sebagai pejalan sekaligus merintisnya. Jika ada di antara kalian yang jatuh tersandung. Hal itu mengandung kebaikan mereka yang di belakang—sebuah peringatan adanya batu yang menghalang.

Dan dia yang tersungkur juga disebabkan oleh perbuatan yang berjalan di depan, karena meskipun mereka melangkah lebih tegap dan lebih mantap namun telah lupa menyingkirkan batu perintang jalan.

Sekali lagi aku berpesan—walau mungkin akan berat membebani hati—orang yang terbunuh, tidak bebas dari tanggung jawab atas pembunuhnya. Orang yang dirampok, tidak  terlepas dari sebab-musabab perampoknya. Orang yang tertipu, tak sepenuhnya suci dari sebab perbuatan si penipu. Dan orang yang jujur, tak seluruhnya bersih dari sebab perbuatan si curang.

Orang durhaka sering kali akan menjadi korban dari mereka-mereka yang telah didurhakainya. Dan tidak jarang pula orang terkutuk menunggangi mereka yang tidak bersalah dan tanpa dosa.

Keadilan tidak serta-merta dipisahkan dari kezaliman, begitu pula kebaikan dan kejahatan. Keduanya sama-sama tergelar di hadapan wajah matahari, sebagaimana benang tenun hitam dan putih suci bersama menganyam selembar kain. Sekali benang hitam terputus maka seluruh peralatan tenun akan diperiksa.

Apabila kalian hendak menghukum perempuan zina, maka sertakanlah hati ayah ibunya sebagai anak timbangan, dan jiwa suaminya sebagai pita ukuran.

Dan bagi yang hendak mencambuk seorang pengkhianat, cobalah untuk menyelami hati orang yang dikhianati.

Dan apabila seseorang akan menjatuhkan pidana atas nama hukum demi tegaknya keadilan, ketika ia mengayunkan kapak ke batang pohon yang dihinggapi setan, hendaklah ia melihat dahulu akar pohon itu. Dan di sana ia akan mengetahui akar yang masih baik, akar yang sudah buruk, akar yang masih mengandung harapan serta akar yang sia-sia dan hanya berisi kemandulan.

Semuanya teranyam dalam jalinan mesra di pusat bumi yang diam. Dan kalian, wahai hakim-hakim yang harus adil, apakah hukuman yang akan kalian jatuhkan kepada orang-orang yang jujur di dalam jasmani tapi curang di dasar hati?

Putusan apa yang akan kalian timpakan kepada pembunuh manusia, tapi dirinya telah tersembelih dalam jiwa? Bagaimana pula akan kalian tuntut orang yang curang perbuatannya tapi juga telah terluka menderita karenanya? Dan apa tuntutan kalian bagi para pendosa yang telah tersiksa oleh penyesalan melebihi besarnya tindak pelanggaran? Bukankah rasa sesal juga bentuk hukuman yang langsung dijatuhkan oleh hukum yang sejatinya ingin kalian tegakkan?

Mustahil kalian dapat memasukkan rasa penyesalan ke dalam hati orang yang tak bersalah. Dan tidak mungkin pula kalian akan cabut niat taubat dari hati manusia yang memang bejat.

Tanpa diminta, sesal yang pedih akan menyelinap di tengah malam, membangunkan manusia agar terjaga dan mawas diri dalam-dalam.

Kalian yang berhasrat memahami keadilan, bagaimana akan dapat mengerti jika tanpa meninjau segala perbuatan dalam terang benderang cahaya surya? Hanyalah demikian kalian akan menjadi paham, bahwa dia yang tegak dan dia yang jatuh, adalah orang yang sama juga.

Ia berdiri di keremangan senja, antara malam si makhluk kerdil dan siang hari dari di yang suci. Dan nanti akan kalian sadari  bahwa batu yang ada di puncak menara tidak lebih dari batu  landasan  yang paling bawah.

Tiada pesan lebih bisa berbisik kecuali pesan dari diri sendiri, sebenarnya mustahil bagi kita tidak mengetahui norma dan ajaran kebenaran, karena sejatinya kita telah dibalighkan zaman.

Demikian secarik ceritaku. Semoga kita  yang telah terjerumus, dapat kembali membuka hati. Biarlah tamu agung yang sudah lama duduk di pintu hatimu berbicara atas nama Tuhan.

Membangunkan fajar baru dan nur yang akan kalian tunggu, menitikkan embun yang akan engkau rangkai menjadi butiran tasbih kemuliaan. Menumbuhkan daun rasau untuk kau anyamkan menjadi tempat bersujud dalam taubat yang tidak terulang.

Biarlah ribuan mata memandangmu setengah hina atas apa-apa yang kalian berbuat kemarin lusa atau bahkan jauh hari sebelumnya, tetap melangkah walau dalam gontai payah arah. Yakinlah di ujung jalan kebaikan akan ada kesejatian surga.

 

Sebagaimana dituturkan kembali kepada;

MAHFUD RIDHO

Jumat, 05 September 2014

Sang Mujahid

cerkung


Cerpen Oleh : Rido WK           


            Sayu terdengar sebuah lagu michael heart WE WILL NOT GO DOWN  (song for Gaza ) diruang tv ustadz fathoni.

“ A blinding flash of white light  lit up the sky over Gaza tonight , people runing for cover not knowing whether they’re dead or alive

They came with their tanks and their planes, with ravaging fiery flames and nothing  remaines, just a voice rising up  on the smoky haze

We will not go down in the night, without a fight, you can burn up our mosques and our homes and our school but our spirit will never die, we will not go  down in Gaza tonight

Women  and children alike murdered and massacred night after night, while the so-called  leaders of countries afar,  debated on who’s wrong or night

But their powerless words where in vain, and the bombs fell down like  acid rain, but trough the tears and the blood and the pain you can still hear that voice through the smoky haze “

Ustadz fathoni bergegas  mendekat kearah tv, Gaza memanas kembali, ia tak mampu lagi menahan pilu, teringat waktu ia menjadi relawan di Gaza 2009 lalu. sakit yang diderita anak-anak dan wanita serta seluruh Warga Gaza, masjid-masjid luluh lantah, rumah-rumah warga berserakan, anak-anak Gaza betebaran, mayat-mayat penuh darah  diatas tandu, tangis anak yang kehilangan orang tuanya, kesedihan dan kemaraahan  orang tua yang kehilangan anak-anaknya,  perang tak pernah usai, 1034 termasuk 314 anak-anak warga sipil meninggal dunia.

kini Isrel kembali beraksi. Hal itu memotifasi ustadz fathoni untuk berangkat kembali berjihad untuk Gaza,

dengan mata yang masih berkaca-kaca  ustadz fathoni masuk kekamar menemui umi hani istrinya,

umi hani : “kesedihan apa yang meliputi abah hingga air  mata pun hampir tumpah?, “pelan bertanya”

“ Gaza diteror kembali, banyak korban jiwa disana, tahun 2010 abah tak bisa hadir, begitu pula tahun 2011 lalu. 2014 ini abah merasa terpanggil untuk kembali, sisa kebun abah  kemarin mau dibeli orang 200 juta, kita pun sibuk mengajar, menengok kebun pun tak sempat lagi, mungkin lebih bermanfaat jika abah jual saja, setidaknya cukuplah untuk bekal kesana, abah mohon keikhlasan umi,

Umi Hani : “ Tiada hal yang Tidak Umi Ikhlaskan jika hal itu dilakukan karena Alloh, tak dipungkiri disatu sisi umi masih takut abah pergi, anak-anak kita yang masih kecil perlu tauladan dari abahnya, berlu bimbingan  pastinya, tapi apapun yang abah yakini maka umi pun yakin akan hal itu.

Sejenak terdiam dengan ekspresi ungkapan yan tidak dapat tergambarkan, sedih juga bahagia,

Umi Hany : “Kita telah diciptakan berpasangan dan selamanya pula kita akan Berpasangan, bersama pula kita dalam ingatan sunyi Ilahi. Tapi biarlah ada ruang antara kita tempat angin syurgawi  melintas  dan menari, Saling mengasihi selalu, tapi takkan ku jadikan cinta sebagai belenggu, biarlah cinta bergerak bebas bagi gelombang mengalir antara kedua jiwa”.

wanita-muslimah-terbaru

Ustadz Fathoni : “Benar  Umi, kita dapat saling mengisi minuman  tapi jangan minum disatu piala, dan kita dapat saling berbagi roti tapi jangan makan dipinggan yang sama. Bernyanyi dan menari dalam segala suka dan duka, dan menyisakan bagi masing-masing untuk menghayati ketunggalanya. Dawai-dawai kecapi punya kehidupan sendiri-sendiri meskipun digetarkan oleh petikan tangan  yang sama”.

Sejenak keduanya terdiam seribu bahasa, lalu kembali ustadz Fathoni memecah keheningan.

“Abah mohon keikhlasan Umi, izinkan Abah  Berjihad fie sabielillah”.

Umi Hani hanya  dapat mengangguk Patuh, walau disatu sisi  air mata  Manusiawi  pun tumpah dalam pelukan.

Ustadz Fathoni  : “Jika Abah tak kembali dalam jiwa raga utuh, Abah amanahkan Thobiq  dan Salsabiela  padamu, didik dan jadikan mereka menjadi muslim  dan muslimah sejati  mujahiddin  Lillah, Walau Memang abah sadar anak-anak kita itu bukanlah anak-anak kita, mereka adalah anak-anak kehidupan yang merindukan  kehidupannya sendiri. Melalui kita mereka lahir, namun bukan dari kita  mereka  ada pada kita. Tapi bukanlah hak kita, berikan mereka  kasih sayang tapi jangan pernah memberikan bentuk-bentuk fikiran, sebab mereka memiliki fikiran mereka sendiri”.

Kita berhak membuat griya-griya untuk jiwa-jiwa mereka, sebab jiwa-jiwa mereka adalah penghuni rumah masa depan yang tiada dapat kita kunjungi meskipun hanya dalam sebuah mimpi. Kita berhak berusaha menjadikan diri seperti mereka, namun jangan pernah menjadikan mereka seperti kita, sebab   kehidupan tak pernah berjalan mundur , dan tidak pula tenggelam dimasa lampau .

Kita adalah busur, dan anak-anak adalah anak panah yang meluncur. Sang Pemanah maha tau sasaran bidikan keabadian. Dia merentang kita dengan kekuasaanya, hingga anak panah itu melesat jauh serta cepat.

Mereganglah dengan senang hati dalam rentangan sang ahli pemanah, sebab Dia mengasihi anak panah yang melesat laksana kilat , sebagaimana dikasihiNya busur yang menghentak mantap.

Istirahatlah marilah kita  bertawakal dlm do’a memohon petunjuk dan rahmatnya. “ustadz fathoni mempersilahkan istrinya beristirahat”

Keesokan harinya Ustadz fathoni pun mulai bersilaturahmi ke kediaman para Kyai tempat ia mencari ilmu, dari ujung Banten sampai Madura. Demi memohon restu dan do’a-doa mustajabah para guru Tetua.

Ada sebuah pesan dari Kyai Banten Qasasih Faishol, “ Fathoni, aku sangat  merestui atas apa  yang kamu cita-citakan, akan tetapi jika ada  dua pilihan, alangkah baiknya engkau beristikharoh memohon petunjuk dari Alloh S.W.T”.

“Iya kyai” jawab Ustadz fathoni dengan takdhim.

Setelah semua silaturrahmi cukup, wejangan dan bekal-bekal dibawakan dari para kyai, ustadz fathoni pun menjalankan istikharoh, karena memang ada 2 pilihan, menjadi ustadz di pesantren ayahnya romo kyai sholih atau melanjutkan jihad  ke palestina.

Beberapa kali dalam tiap istikharoh, semua diberikan petunjuk baik, dan dalam setiap mimpi ustadz fathoni selalu hadir anak pamannya yang bernama Hafidz. Keesokan harinya setelah sekian malam beristikharoh ustadz fathoni pun memutuskan pergi  kerumah adiknya yakni Ustadz Kahfidz, sesampai disana  , panjang lebar cerita dan akhirnya  sampai pada pokok pembahasan.

Ustadz fathoni : “entah kenapa dalam mimpi tiap tidurku engkau selalu hadir???”.

Ustadz hafidz : “mimpi apa gerangan hingga mas Toni begitu mementingkan hadir ke rumah ini?,”. jawabnya santai

Ustadz fathoni : “dalam keprihatinan yang selalu mengusik nuraniku, aku berniat berangkat jihad  ke palestina lagi, menjadi relawan apapun  dan bahkan berperang jika memang itu ditugaskan, bagaimana menurutmu dik? . “tanya ustadz fathoni dengan nada membara”

Ustadz Hafidz : “sangat  bagus  sekali mas, aku  sangat mendukung!!, tapi apakah Mas Toni  sudah siap lahir bathin lillah remukan raga tumpahkan darah dan bahkan nyawa sekalipun tanpa ada pamrih sedikit pun? . “pelan bertanya diujung kata”

“Sangat siap lahir bathin lillah!!” Jawab ustadz fathoni tegas,

Ustadz hafidz : “pernah kah terbesit dibenak mas, kalau engkau mati dalam syahid , engkau pasti akan hidup disyurga seperti yang Alloh janjikan?”.

“Iya pernah “. ustadz fathoni menurunkan nada suaranya.

“Bukankah hal itu adalah pamrih, pamrih supaya engkau masuk syurga karena syahid mu?.  Syahid mu masih perlu dipertanyakan, mati syahid atau mati sangid”. ( mati kering terpanggang ).

“Menurutku masih banyak Sabilillah buat engkau yang lebih bermanfaat dari pada hanya menyerahkan sebuah nyawa, engkau telah cukup ilmu Agama, belajar dipesanter dr TK hingga Sarjana, lihatlah murid-murid mu disekolah yang belum tentu fasih nahwu dan sharaf, fiqih juga aqidah, pandanglah santri-santrin romo kyai sholih yang belum juga menyelesaikan ikhya’ denganmu, itu semua pendapatku, pendapat yang belum tentu benar, semua keputusan ada pada dirimu mas”. Ungkap ustadz hafidz menjelaskan, Ustadz Fathoni terdiam mendengarkan, kembali Ustadz Khafid melanjutkan kalimatnya.

“Mas, akal dan perasaan adalah kemudi dan layar bagi jiwa yang sedang mengarungi samudra kehidupan. Jika kemudinya patah engkau akan tumbang dihempas  gelombang, dan ketika layarnya patah maka engkau hanya akan mengambang diam membeku tanpa pasti arah tujuan. Fikiran yang sendiri mengemudi  adalah tenaga yang menjebak diri, sedangkan perasaan yang tak terkendali bagaikan api membara yang menghanguskan diri, Karena  itu, ajaklah perasaanmu menghormati akal fikiran , meraih puncak-puncak getaran kebenaran sejati – keduanya menciptakan keseimbangan-.

Janganlah engkau  berkata “Aku menemukan kebenaran.” Melainkan “ Aku menemukan sebagian dari kebenaran.”

“Berangkatlah jika hal itu pilihan  terbaik, ketika tiba saat perpisahan janganlah kita berduka, sebab apa yang  paling dikasihi dari kita  mungkin akan nampak lebih cemerlang dari kejauhan, seperti gunung  yang tampak lebih agung dari padang dan dataran”.

“Semoga Alloh memberi petunjuk pada kita”. Amien.

Apa yang engkau katakan itu benar, akan tetapi aku telah merasakan sendiri penderitaan Rakyat Palestina, bayi yang baru lahir ditingal mati ibunya, darah  yang berceceran bersama puing-puing raga mereka. Mereka adalah warga sipil yang harus diperlakukan secara adil, mereka adalah manusia yang merindukan kemerdekaan ditanah kelahiranya. “berlinang air mata Ustadz Fathoni bercerita”

Ustadz Hafidz : “Apapun keputusanmu adalah hal yang terbaik bagimu, karena yang jelas tidak ada pilihan jelek dari keduanya”.

Ustadz fathoni : “terimaksih dik, semua akan kufikirkan dengan matang, aku pamit dulu, assalamualaikum”,

“Wa alaikummussalam jawab  ustadz hafidz dimuka pintu”.

Waktu berlalu Ustadz fathoni dirundung gelisah dan pilu, disatu sisi, ke Palestina adalah hal yang wajib baginya, teringat kejadian 2009 silam, betapa perlunya Gaza akan bantuan para kaum Muslimin, disisi lain Mengajar Santri juga harus, Teringat pula Romo Kyai Sholih yang sakit-sakitan karena usia. Sebuah keputusan yang sangat berat untuk ditentukan.

suatu malam ustadz fathoni berimpi, ia mati syahid dimedan perang, alkhamdulillah niat mati syahid fisabilillah yang dirindukan pun tercapai. Sayu terdengar Adzan subuh dalam surau,  Begitu kecewa hatinya saat ia terbangun dari mimpi, Syahid yang ia impikan itu bukanlah sebuah kenyataan. sejenak Ustadz fathoni terdiam , terfikir dalam hatinya “Ya Alloh , aku rindu syahid dijalanMu, akan tetapi apakah setelah kematianku, Gaza akan damai tanpa ada pertumpahan darah lagi?, ” hal yang belum tentu terjadi tegasnya. Dari hal itu ia mengambil sebuah keputusan, akan lebih bermanfaat jika ia menyedekahkan hartanya untuk Gaza dari pada sebuah nyawa yang begitu murah dimata Israel.

Keesokan harinya Ustadz Fathoni pergi menemui temanya yang baru pulang dari Gazal, dengan maksud menyumbangkan sebagian harta yang ditititpkan Alloh kepadanya supaya disalurkan langsung kerekening MER-C , setidaknya ia telah  ikut berpartisipasi membangun rumah sakit  indonesia (RSI) di Gaza. Dan sebagian untuk disedekahkan disekolahan yang ia pimpmin.

“ia teringat pesan sang Guru”, apabila kalian memberikan harta-harta mu, maka tidak banyaklah pemberian itu. Tapi bila kalian memberi dari diri kalian sendiri, itulah pemberian yang penuh arti. sebab apakah harta milik itu selain simpanan yang kalian jaga sendiri untuk persediaan esok hari???

Dan apakah arti esok hari bagi seekor anjing kikir yang menimbun tulang-tulang dibawah pasir, dalam perjalanan ke kota suci mengikuti musyafir??

Bukankah rasa takut terhadap kemiskinan adalah kemiskinan tersendiri?? Dan bukankah rasa  takut akan dahaga , sementara perigi masih penuh, adalah dahaga  yang tak mungkin terpuaskan?

Sungguh baik memberi ketika  dipinta, tetapi yang terbaik adalah memberi tanpa  dipinta.  Karena bagi seorang pemberi mencari siapa yang yang akan menerima adalah kebahagiaan yang melebihi  tindak pemberiannya.

Adakah yang masih kalian simpan secara sembunnyi? Padahal kelak segala yang kalian miliki pasti akan habis  terbagi, karenanya berikan sekarang juga selagi musim memberi belum lewat bagi mu , dan belum beralih tangan pada pewarismu.

Seringkali kalian berkata, “ Aku mau memberi , tapi hanya  pada mereka yang  pantas menerimanya”

Pepohonan dikebun tidak pernah berkata demikian, tidak pula ternak di padang rerumputan. Mereka memberi demi kelangsungan kehidupan itu sendiri, sebab menahan pemberian berarti mati.

Siapa yang pantas menerima terang siang dan gulita malam –pasti- pantas juga menerima apapun dari kalian.

Dan siapa saja yang pantas  minum air dari samudra kehidupan – tentu – layak pula mengisi pialanya  dari sungai kecilmu.

Adakah padang yang lebih luas dari keberanian dan harga diri? Seluas itu pula rentang kedermawanan.

Dan menurutmu , siapakah kalian itu, hingga orang harus  mengoyak dada, membuka selubung harga dirinya, supaya kalian dapat mengukur nilai dan martabatnya yang telanjang?. Berusahalah dengan baik untuk menjadi pemberi, dan sebuah alat untuk membagi.

Sesungguhnya , yang terjadi adalah kehidupan memberi kepada  kehidupan, sedangkan kalian hanya merasa diri sebagai pemberi, tidak lebih hanya sekedar saksi. “

“ Aku  terlahir tidak memiliki apa apa, terlahir tidak pula menggenggam tanah kebun, semuanya  adalah titipan, dan saat titipan itu sudah ku kembalikan , maka  sudah tidak ada lagi tanggungan beban. Walau sejatinya suatu hari nanti Alloh akan menitipkan kembali sesuatu  yang lebih  berat untuk ku tanggung, “ustadz fathoni berkata dalam hati” .

Setelah hari itu Ustadz Fathoni begitu gencar mengajak para santri dan murid-muridnya menggalang dana untuk Gaza.

 

Sabtu, 30 Agustus 2014

Belajar Hidup Tegar dari Penjual Sapu Lidi

bu imah penjual sapu lidi,l  di   melano

Sahabat Ujang Tampoi yang baik.

Di tengah matahari terik tegak di atas kepala, dalam perjalanan Ujang ketika melintasi jembatan Teluk Melano melihat seorang ibu-ibu berpenampilan lusuh sedang duduk di bibir jembatan menghadap ke laut sambil di kiri dan kanannya bertumpuk sapu lidi.

Pada mulanya Ujang lewat saja tanpa menghiraukan sosok ibu yang kumal tersebut. Terpikir dalam benak Ujang bahwa ibu itu mungkin hanya gelandangan atau orang gila saja. Namun tiba-tiba terlintas penasaran, langsung saja Ujang belokkan motor dan berniat kenalan dengan sosok Ibu yang misterius tersebut.

Pelan-pelan Ujang mendekati ibu itu dengan penuh tanda tanya. Sengatan terik panas matahari yang mendera, ia hanya berdiam diri memandangi laut tanpa peduli siapapun yang memerhatikannya.

Sekilas memang tampak ibu itu seperti orang tak waras. Rupanya bongkokkan sapu ada di sisinya. Begitu Ujang menyapa, ternyata ibu itu mau menanggapi seperti layaknya orang biasa. Dari tatapan matanya Ujang merasakan keteduhan dan ketenangan.

Ibu itu menggambarkan bagaimana ia hidup tanpa ambisi. Ia hidup sangat sederhana. Hidup yang nyata tanpa kepalsuan dan kemunafikan.

Ibu itu bernama ibu Imah. Ia tinggal di rumah sangat sederhana bersama seorang nenek bernama Nek Siah di dekat jalan tikungan Penjalaan kecamatan Simpang Hilir. Suaminya sudah lama berpisah dengannya. Empat orang anaknya meninggal semua, sewaktu mereka masih di usia balita dikarenakan penyakit yang tak tersentuh medis.

Tak lama setelah meninggal anak terakhir, sang suami meninggalkannya begitu saja. Semenjak itu, ia mulai menjalani kehidupan yang keras bersama sang nenek renta tersebut.

Semula Ujang berpikir kalau ibu Imah itu adalah orang gila. Ternyata salah. Ibu Imah waras sewaras-warasnya orang. Ia lancar berkomunikasi dengan Ujang selayaknya orang biasa. Mungkin saja perilaku Bu Imah dinilai aneh bagi kebanyakan orang.

Ada yang bilang jika ibu Imah itu kurang se-Ons (sebutan untuk orang kurang waras). Ada yang bilang juga kalau ibu Imah itu orang bodo-bodo (sama saja sebutan orang kurang waras). Dan masih banyak lagi sebutan yang merendahkannya. Namun Bu Imah tak pernah peduli dengan apapun penilaian orang padanya. Bu Imah tetap saja konsisten dengan usahanya sebagai penjual sapu lidi dengan caranya yang di anggap aneh.

Bu Imah sering mangkal di jembatan Teluk Melano untuk menjual sapu lidi. Ia mulai pukul 07.00 pagi sampai pukul 17.00 petang hari. Dari rentang waktu selama itu, tak sedikitpun ia bergeming dari tempat duduknya.

Ia tahan rasa lapar dan haus terkadang orang yang merasa kasihan menawarkannya minum atau sepotong makanan. Dalam kehidupannya yang keras tersebut, ia tak pernah berkeluh kesah. Ia tetap terus lurus menjalani hidupnya walau dalam berbagai keterbatasan.

Ia punya alasan tersendiri untuk tidak berjualan di pasar sebagai pusat perbelanjaan. Nalurinya mengarahkannya ke jembatan karena ia melihat di pasar sudah terlalu banyak pesaing, maka ia perlu tempat yang sepi pesaing dan ramai orang melihat. Jembatan panjang Melano salah satu solusi yang menjawab semua, itu pikirnya.

Menurut pengakuan Pak Madi, salah seorang penjaga sekolah yang bekerja di MTsN Simpang Hilir, ia suatu saat tidak menyangka dengan sosok Bu Imah yang di anggap sebagian orang kurang se on tersebut.

Pada suatu ketika Bu Imah datang ke sekolah mewakili salah seorang siswa di MTsN dalam rangka mengurus bea siswa. Setelah ditelusuri, rupanya Bu Imah adalah keluarga dari siswi tersebut. Pak Madi tidak menyangka jika ternyata Bu Imah waras, sebagaimana layaknya orang biasa walaupun penampilannya di luar kebiasaan.

Semenjak itulah Pak Madi sadar bahwa Bu Imah bukan orang sembarangan. Ia adalah potret diri bagaimana manusia mengukur dan introspeksi diri.

Kini kita belajar dari ketegaran Bu Imah dalam menjalani hidup. Ia tegar di kala empat buah hatinya dipanggil oleh Tuhan Yang Maha Esa. Ia juga tetap tabah manakala orang-orang terdekat menjauhi dirinya.

Di rumahnya yang sangat sederhana, Bu Imah dan Nek Siah hanya berpikir bagaimana bisa hidup untuk mendapatkan sesuap nasi dan dapat dengan damai menjalani masa depan. Tanpa mengeluhkan takdir yang di berikan Tuhan Kepadanya.

Ia juga tak pernah meminta belas kasihan siapapun. Ia paham dengan kodrat hidupnya. Ia sadar akan siapa dirinya. Ia adalah sedikit potret yang diciptakan Tuhan untuk menjadi ibroh (pelajaran) bagi umat manusia. Dan di sisi lain, kebahagiaan maupun kesusahan hakikatnya adalah cobaan dari Tuhan kepada hamba-Nya.

Susah maupun senang merupakan sebuah rasa yang dirasakan. Kita melihat Bu Imah begitu sulit dan keras menjalani hidup. Namun di sisi lain Bu Imah sangat menikmati kehidupannya. Ia menerima takdir dengan ikhlas dan menjalaninya dengan penuh kebahagiaan.

Ujang ingat sebuah ungkapan bahwa jika kita ingin mensyukuri nikmat maka lihatlah ke bawah.

Ungkapan bijak itu mengajak kita untuk menghitung seberapa banyak nikmat yang diberikan Tuhan kepada kita. Sadarkah kita bahwa selama ini ternyata sebagian besar dari kita banyak mengabaikan itu?

Semoga potret Bu Imah bisa menjadi bahan inspirasi bagi kita untuk menapaki kehidupan masa depan yang lebih baik.

MIFTAHUL HUDA

Ada Cinta Di Tugu Durian

ratu kayong ys

Berawal dari kisah nyata seorang gadis hatinya sedang terluka, sebut saja namanya cahaya. disaat dia meratapi kesedihannya dia pergi kesuatu tempat dimana ditempat itu dia bertemu dengan seorang lelaki. Lelaki itu bekerja di kios warnet simpang tugu durian. Awal perkenalannya dengan lelaki itu saat dia kebingungan untuk mengoperasikan akun facebooknya. Dia pun memanggil lelaki itu” bang, bang ngimana ya kox nggak bisa log in facebook saya?”.  Lelaki itu lalu menghampiri nya,” ia mba ada apa?’. “iya bang nih kenapa ya, facebook saya nggak bisa log in, apa sudah kadaluarsa ya habisnya  sudah lama juga nih saya nggak online?”.lelaki itu pun tersenyum manis duduk disampingnya sambil membuka akun facebook milik cahaya. Tanpa terasa hati nya berdebar saat menatap wajah lelaki itu, sambil berkata didalam hatinya” ya ampun kox jadi berdebar seperti ini ya? Ya allah ada apa dengan hati ku”. Lalu lelaki itu menoleh kearah cahaya dan berkata”mba ini facebooknya sudah bisa dibuka lagi, tadi jaringannya mungkin lagi lemot”. Ohya makasih ya bang,he mungkin saya nya aja nih yang nggak sabar”. Ya udah mba kalau ada perlu panggil saya aja lagi,lalu lelaki itu pun kembali ke ruang kasirnya.

Tanpa terasa sudah 1 jam cahaya main di warnet,dan cahaya bergegas mengeluarkan akun facebook miliknya dan membayar dikasir yang saat itu tarip internet perjam Cuma Rp. 4.000. selesai membayar cahaya bergegas pulang kerumah.  Sesampai dirumah cahaya melanjutkan aktifitasnya mengerjakan pekerjaan rumah seperti biasanya. Dan saat malam pun tiba cahaya merasa kesepian, bingung dan tidak ada teman tuk curhat.seketika itu cahaya mengambil kunci motornya langsung pergi ke warnet simpang tugu durian.sesampai di warnet cahaya langsung mencari tempat yang kosong untuk buka facebooknya. Cahaya pun asik dengan kesendiriannya dan ngobrol dengan teman temannya lewat akun facebook miliknya,diruangan warnet yang telah disediakan.

Tidak lama kemudian ada imel baru nge add akun facebook miliknya, dia bingung “ah nih facebook milik siapa ya? biarin aja deh”. Cahaya pun melanjutkan obrolan dengan teman temannya, sudah lama juga tidak ngumpul bersama teman teman karna sibuk dengan pekerjaan masing masing. Selesai ngobrol dengan teman ada rasa penasaran ingin melihat akun milik orang yang nge add facebook miliknya.cahaya pun membuka profil facebook orang itu, disitu tertera nama seorang lelaki yang tidak pernah dikenalnnya. Cahaya semakin penasaran dan rasa ingin tahu itu semakin besar,cahaya pun membuka koleksi foto foto orang tersebut. Setelah dibuka dia tidak menemukan satu pun foto orang tersebut karna banyak koleksi foto foto pemain bola.” Ya udah terima aja deh ntar pasti tahu kox siapa pemilik facebook itu sebenarnya”. Cahaya kaget tidak terasa jam sudah menunjukkan pukul 21.30 WIB, cahaya pun terburu buru membayar dikasir,sambil berkata mana nih abang warnetnya mau dibayar atau tidak ?” tidak lama cahaya ngomel ngomel keluarlah abang warnet itu tepat disamping ruangan cahaya bermain  facebook tadi. Lelaki itu tersenyum manis lagi, saat menatap wajah nya yang agak kesal karna menunggu . Lelaki itu pun berkata “sabar mba memangnya mau kemana buru buru?” cahaya pun menjawab”mau pulang lah ngapain juga lama lama, mungkin lama mungkin mahal bayarnya kalau gratis saya mau.” Dan lelaki itu pun kembali tersenyum sambil berkata makasih ya cantik konfirmasi nya”. Cahaya kaget saat lelaki itu tiba tiba bilang cantik dan dia menoleh kebelakang,ternyata abang warnet itu benar benar berbicara padanya. Sambil keluar dan menuju pulang cahaya masih kepikiran “kenapa ya abang warnet tadi bilang makasih?

Setelah sampai dirumah cahaya cepat cepat masukkan motor ke garasi rumahnya takut dimarahi ibunya karna sudah  larut malam dia pulang. Ibu pun keluar kamar”cahaya kamu dari mana jam segini baru pulang,apa kata orang anak gadis berkeliaran larut malam”.tidak sempat berpikir lagi cahaya menjawab” Ibu, cahaya dari rumah teman ngambil file untuk tugas besok.” Sambil menuju kamar cahaya merasa bersalah telah membohongi ibunda nya. Dan cahaya pun masih penasaran dengan ucapan abang warnet tadi, dan dia mengingat ingat apa saja yang terjadi di tempat warnet tadi. Dia pun tersentak ternyata pemilik akun facebook tersebut milik abang warnet, ya ampun kenapa baru kepikiran sekarang ya tapi kox nama nya aneh banget kenapa juga nggak pakai nama asli? Ehm… ada ada juga nih si abang warnet ternyata mau ngerjain aku juga ya…

Seminggu kemudian  tepatnya disore harinya sepulang kerja cahaya pergi lagi kewarnet langganannya itu, tapi terasa beda karna yang jaga warnetnya bukan abang yang nge add facebooknya. Cahaya pun bertanya dengan penjaga warnet yang baru,”kemana ya abang yang kemaren jaga warnet ini?”  penjaga pun menjawab “ yang mana ya mba ,masalahnya yang jaga warnet ini seminggu belakangan sering ganti ganti sih, nah yang mba maksud abang warnet yang nama nya siapa?”. Cahaya pun terdiam karna selama ini pun dia tidak pernah menanyakan nama  siabang warnet itu.” Iya ya, saya juga nggak tau siapa nama abang warnet itu.” lalu Spontan cahaya menjawab” saya memang tidak tau namanya tapi saya tau ciri ciri abang itu”. Hahahaha kacau nih si mba nya, besok besok ajak kenalan dulu dong mba kata sipenjaga warnet yang baru.

Sambil berkata dalam hati “Ya udah deh lupain aja ntar kalau jodoh pasti ketemu lagi”,cahaya pun duduk tepat didepan layar computer warnet simpang tugu durian  dan tidak lama kemudian muncullah akun facebook si abang warnet itu. Lelaki itu mengirim pesan di kronologi akun facebook milik nya,”hai kemana aja sudah seminggu tidak kelihatan,kenapa nggak main ke warnet lagi?”saat itu juga jantung ku berdebar kencang ketika membaca pesan dari abang itu, ya ampun kenapa lagi nih kox tiba tiba jadi kangen pengen lihat abang itu lagi. Cahaya pun membalas pesan kronologi abang tersebut” ayo kenapa kangen ya sama cahaya?” lelaki itu pun membalas lagi “iya nih kangen sama kamu”.  Dengan wajah yang tersipu malu cahaya pun berkata” bang kox kita belum kenalan ya, memang nya abang nggak pengen tahu nama saya siapa?” lelaki itu menjawab “saya sudah tau kox nama panggilanmu bahkan nama lengkapmu pun saya sudah tau”. Tanpa kamu sadari saya sudah banyak tau kox tentangmu. Seminggu belakangan ini saya sudah dapat infon tentang mu. Cahaya sangat kaget ternyata abang warnet itu sudah tau identitasnya. Dia berkata” iiiih siabang curang nih saya kan belum tau nama abang siapa,tinggal dimana,kerja dimana, dan kemana aja nggak kelihatan jaga warnet ini?”. Lelaki itu tidak menjawab dan langsung off dari akun facebooknya. Cahaya pun sedih karna dia belum mengetahui siapa sebenarnya siabang warnet itu.

Sembari tidak mendapat jawaban cahaya pun keluar dari akun facebook miliknya.dia langsung pulang,tanpa disadari tidak lama kemudian saat dijalan menuju pulang dia bertemu sama siabang warnet itu. Dari jauh dia tersenyum dan membunyikan klakson motor miliknya. Tanpa sepatah kata pun cahaya terpana melihat senyuman itu,terasa damai dihati. Cahaya tetap saja melaju pulang karna hari sudah semakin sore. Sesampai dirumah cahaya bergegas mandi ,dan melanjutkan aktifitas seperti biasa. Setelah  melanjutkan aktifitasnya cahaya beristirahat dikamar sambil melihat handphone pribadi miliknya” ehm.. tidak satupun sms yang masuk,kenapa sepi banget ya. Dia pun online lewat handphone nya dan membuka akun facebooknya. Dan tidak lama kemudian keluarlah pesan di inbox facebooknya dari abang warnet itu” selamat malam cantik lagi apa? Boleh nggak saya minta nomor handphone mu?” setelah membaca pesan itu cahaya langsung memberrikan nomor handphone nya” 085387XXXXXX”.

Setelah memberikan no handphone miliknya 5 menit kemudian masuklah nomor baru dan cahaya mendengarkan suara itu terasa familiar banget,”assalamualaikum cantik,makasih ya sudah mau kasi nomor handphone nya”. Cahaya pun menjawab” waalaikumsalam, ini pasti abang warnet? Nama saya bukan “cantik” bang, tetapi nama saya cahaya. Ohya kasi tau dong nama abang siapa,dari kemarin nanya nggak dijawab pelit banget sih”. Lelaki itu menghela nafas panjang”ehmmmmmm….. nama saya wahyu mau dipanggil sayang juga nggak apa-apa”. Ah abang bisa aja. Oooooooh jadi nama nya wahyu,,, nah coba gitu kalau ketemu dijalan kan bisa panggil dengan nama asli,heheee.

Cahaya pun  merasa lega karna sudah mengetahui nama asli si abang warnet itu.sebulan pendekatan wahyu menyatakan perasaannya kepada cahaya,tanpa merasa ragu lagi cahaya bersedia menerima cinta wahyu. Dalam hati cahaya berdoa”semoga ini cinta yang terakhir dan akan ku jaga selamanya tak satu pun orang bisa menggantikan posisi dia dihati ini…( Ratu Kayong )

Jumat, 29 Agustus 2014

Fenomena Kehidupan Anak Negeri, Antara Kesuksesan Perusahaan Sawit

headline cover warta utama  copy

Jeritan Masyarakat Desa Lubuk Batu Kec.Simpang Hilir Kab.Kayong Utara.

‘’Miris,tragis bahkan bisa dibilang sadis.berharap bisa hidup akan lebih baik,ketika ada perusahaan raksasa berada diwilayahnya.Namun,justru sebaliknya.sengsara yang ada,pejabat yang dianggap mampu merawat rakyat,tapi mereka tidak lagi merawat bahkan terkesan menjerat.Rakyat sekarat,pejabat naik pangkat dan karena virus-virus penjilat.semuanya demi keputusan duniawi yang nanti akhirnya akan menjerat hingga sekarat.’’

Sukadana,Warta Kayong

Jika menyimak pasal 33(3) UUD 1945,Bahwa air dan kekayaan alam yang di kandungnya dikuasai oleh Negara dan dikelola untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.namun,sangat disayangkan sekali  karena rakyat disekitar air dan kekayaan alam khususnya dinegeri betuah tidak menyebut untuk kemakmuran rakyat tersebut,ada indikasi lebih dinikmati oleh kemakmuran  perusahaan-perusahaan yang bercokol diwilayah desa lubuk batu dan sekitarnya.

Dan ketika menyimak UUPA No.5/1960,berpendapat huruf d, bahwa hukum agrarian tersebut harus pula merupakan pelaksanaan daripada dekrit presiden tanggal 5 juli 1959,ketentuan dalam pasal 33 UUD dan manispesto politik Rebublik Indonesia,sebagai yang ditegaskan dalam pidato presiden tanggal 17 agustus 1960,yang mewajibkan Negara untuk mengatur pemilikan tanah dan memimpin penggunaannya,hingga tanah diseluruh wilayah kedaulatan bangsa dipergunakan untuk sebesar besarnya kemakmuran rakyat,baik secara perseorangan maupun secara gotong royong.

Nah,disini unik,aneh,nyeleneh dan terkesan disahkan.maksudnya,rakyat sekitar justeru saat ini sudah dibawah garis kemiskinan,kemakmuran yang dimaksud adalah para konglomerat dan kroni-kroninya,terlebih oknum pejabatnya yang mungkin terlibat didalamnya.sudah biasa,dan bukan rahasia umum.jika ada pejabat teras dekat dengan konglomerat,langsung over acting pola kehidupannya.

Tak hanya itu saja,didalam pasal 6 UUPA No.5/1960,semua hak atas tanah mempunyai fungsi sosial,ditambah lagi pasal 7 UUPA No.5/1960,Untuk tidak merugikan kepentingan umum maka pemilikan tanah dan penguasaan tanah yang melampaui batas tidak diperkenankan.dan ini tidak dijalankan !.

Bagaimana dengan KepMen kehutanan No.728/Kpts-II/1998 junto KepMen Pertanian No.357./Kpts/HK.350/5/02 Pasal 2 (7) Luas Lahan Usaha budidaya perkebunan untuk satu perusahaan atau group perusahaan ditetapkan sebagai berikut: Luas Maksimal lahan  usaha perkebunan adalah 20.000 ha.dalam satu propinsi atau 100.000 ha untuk seluruh Indonesia.luas maksimal lahan usaha perkebunan tebu adalah 60.000 ha dalam satu propinsi atau 150.000 ha untuk seluruh Indonesia.kemudian pasal 19 hurup f,perusahaan perkebunan yang telah memperoleh izin usaha perkebunan wajib untuk menumbuhkan dan memberdayakan masyarakat/koprasi setempat.

Coba telaah kembali pada pasal 13(2) UUPA 5/1960,Pemerintah mencegah adanya usaha-usaha dalam lapangan agrarian dari organisasi-organisasi perseorangan yang bersifat monopoli swasta.sedangkan Visi Departemen Kehutanan Republik Indonesia,terwujudnya kelestarian hutan bagi peningkatan kesejahteraan masyarakat ‘’Masyarakat sekitar hutan’’.

Ditambah lagi dengan pasal 23 UU No.40/1999,pemanfaatan hutan bertujuan untuk memperoleh manfaat yang optimal bagi kesejahteraan masyarakat secara berkeadilan dengan tetap menjaga kelestariannya.sehingga dalam KUHP Pasal 1365,‘’bahwa tiap perbuatan melanggar hukum yang membawa kerugian kepada orang lain mewajibkan orang yang karena salahnya menerbitkan kerugian itu, mengganti kerugian itu.Ada sanksikah mereka selama ini ?

Adapun PerMen Pertanian No.26/Permentan/OT.140/2/2007.Pasal 11(1,2) menyebutkan(1) perusahaan perkebunan yang memiliki IUP atau IUP-B, wajib membangun  kebun untuk masyarakat sekitar paling rendah seluas 20% dari total luas areal kebun yang diusahakan oleh perusahaan.(2)pembangunan kebun untuk masyarakat dilakukan bersamaan dengan pembangunan kebun yang diusahakan oleh perusahaan.

Sedangkan pada pasal 266(2) KUHP diancam dengan pidana paling lama 7 tahun,barang siapa dengan sengaja  memakai akta tersebut seolah-olah isinya sesuai dengan kebenaran,jika karena pemakaian tersebut dapat menimbulkan kerugian.kemudian pasal 372 KUHP barang siapa dengan sengaja dan melawan hukum memiliki barang sesuatu yang seluruhnya  atau sebagian adalah kepunyaan orang lain,tetapi yang ada dalam kekuasaannya bukan karena kejahatan  diancap karena penggelapan,dengan pidana penjara paling lama 4(empat)tahun.

UU NO.33/1999 JUNTO dan UU NO.20/2001 pasal 2(1),setiap orang  yang sengaja melawan hukum  memperkaya diri sendiri atau orang lain,atau suatu korporasi,yang dapat merugikan keuangan Negara atau perekonomian Negara.makna merugikan keuangan Negara,terkandung pengertian keuangan atau kekayaan pemilik pemerintah atau swasta maupun masyarakat.(UU tipikor). ** MAN

Sabtu, 16 Agustus 2014

LPP NU Kayong Utara Beri Contoh Pemanfaatan Lahan Menuju Ekonomi Mandiri

SAM_0634_resize_resize

Pada masa kini masyarakat lebih cenderung memiliki pola hidup praktis, Masyarakat banyak yang tidak mau ribet ribet, sehingga pola hidup praktis akan memicu Pragmatisme di segala lini, tak terkecuali dalam hal pertanian. Khusus di kayong utara pola masyarakat dewasa ini di giring ke areal industri sawit dan perusahaan lainnya ataupun perkantoran pemerintah, dan yang lainnya ada yang memilih menjadi pedagang dan ada yang tekun menjadi Petani.

Kayong utara masa kini sangat berbeda dengan kayong utara masa lalu, masyarakatnya kini banyak di uber dengan kebutuhan yang semakin mendesak. Mereka tak lagi berfikir bagaimana mengelola lahan pertanian, sebab bagi mereka itu akan membuang buang waktu. Kembali pola instan yang mereka tempuh. Padahal seperti yang di ungkapkan oleh H. Hildi Hamdi ( Bupati kayong utara ), pada saat meresmikan panen semangka kebun Lembaga Pengembagan Pertanian Nahdlatul Ulama ( LPPNU), yang di promotori oleh KH. Samadikun  sebagai pengurs Ponpes AHDUN di Desa harapan Mulia pada tanggal 16 Agustus 2014 lalu Bupati menyatakan bahwa; di kayong utara masyarakat rata rata memiliki lahan yang kosong, di harapkannya bisa memanfaatkan lahan mereka dengan tanaman yang bermanfaat seperti halnya, apa yang di lakukan LPPNU kayong utara ini merupakan sebuah contoh yang patut di tiru untuk di kembangkan.

ahdun panen semangka lpp nu kayong utara samadikun

Sebelumnya H. Hildi Hamid meninjau kebun LPP NU, dan sempat pula ia mencicipi beberapa jenis semangka yang siap di petik. Di kebun seluas kurang lebih satu hektar tersebut H. Hildi hamid yang di sertai Ketua PC Nu Kayong uatara, Kepala Desa Harapan Mulia,  dan para pejabat di lingkungan Pemda serta tokoh masyarakat dan agama kemudian mengadakan tatap muka bersama warga sekitar dan memberikan pencerahan atas program pemerintah  mengenai penguatan pangan.

SAM_0641_resize_resizeSamadikun menerangkan bahwa apa yang di lakukan bersama LPP NU merupakan salah satu langkah untuk mewujudkan pusat pengembangan pertanian khususnya bagi masyarakat di kayong utara, yang di lakukan Da`I saat ini selain bicara di mimbar juga harus mampu meberikan contoh langsung, kshususnya yang terkait langsung dengan masalah umat yakni ekonomi. Ungkap Samadikun Bersemangat.

Di ungkapkan oleh H. Nazril Hizar sebagai ketua PC NU ia menjelaskan bahwa apa yang di lakukan LPP NU merupakana bagian dari wahana perjuangan guna mensejahterakan umat, ia juga berharap agar KH. Samadikun selaku Pengasuh Ponpes Ahdun yang memiliki niat untuk membuat Gedung Pondok Pesantren cepat cepat di ijabah oleh Allah SWT, sebab selama ini Ahdun belum memiliki gedung. MH 16/08/2014.

 

Rabu, 13 Agustus 2014

Virus Pergaulan Bebas Remaja Yang Telah Menjamah Bumi Tanah Bertuah…!

virus kenakalan remaja dan solusinya

Fenomena yang cukup mencengangkan terjadi di pelosok Bumi tanah Kayong Utara. Mungkin kita semua tidak akan yakin dan percaya jika virus kenakalan remaja di kayong utara pada saat ini sudah dalam posisi berbahaya.

Dari beberapa data resmi yang di rilis oleh dinas Pendidikan kayong utara pada saat acara sarasehan yang di adakan di gedung Balai Praja, tanggal 12 agustus 2014 yang bertemakan; Solusi Preventif Kenakalan Remaja. Pada Tahun 2014 saja ada 7 kasus untuk tingkat SMA Siswi yang kedapatan hamil dan ada 10 kasus pernikahan sebelum UAN dilaksanakan. Data tersebut merupakan laporan resmi dari sekolah ke Dinas Pendidikan, tidak menutup kemungkinan masih ada beberapa kasus yang tidak terlaporkan.

Bupati Kayong Utara. H. Hildi Hamid, dalam sambutannya mengungkapkan kekhawatirannya terhadap virus kenakalan remaja di kayong utara. Ia mengingatkan dengan tegas bahwa hal tersebut merupakan tugas bersama untuk membina para remaja. Ia juga prihatin akan budaya malu yang saat ini sudah kian tergerus, budaya malu yang ia maksud adalah, malu ketika melakukan perbuatan yang tidak terpuji dan lain sebagaianya. Sebagai orang yang baik hendaknya kita harus berani dan saling mengingatkan terhadap siapa saja yang berbuat tidak terpuji. Ungkap Hildi Hamid

Selaku pemangku kebijakan ia juga mendorong dan mensupport program yang nantinya akan di hasilkan dari hasil sarasehan dari masukan dan diskusi lintas sektoral, stake holder, Ormas Keagamaan, Kepemudaan se kayong utara yang di gelar pada hari itu.

Di sampaikan pula dalam acara tersebut oleh Dinas Pendidikan, rilis data foto exclusive dari Simpang mandiri Production, Foto foto exclusive aktivitas remaja, pelajar di kayong utara yang cukup di luar dugaan. Di ketahui dari beberapa keterangan foto bahwa ternayata tempat tempat wisata di kayong utara seperti pantai Pulau datok, pantai tambak rawang dan lain lain, ternyata di jadikan tempat permesuman terutama di kala sepi ataupun malam hari.

pemuda pemudi mjok semak semak di pantai pulau datok

seronjok-kku-2ss


obrolan-wartakayong-di-warung-kopi-sukadana-erna merokok agik

Dari beberapa foto yang lain terlihat beberapa anak seusia SMP sedang berdua duaan di pantai, mereka sangat menikmati suasana sambil bermesraan tanpa malu malu lagi. Kemudian di dalam foto yang lain menunjukkan aktivitas anak Punk yang juga masih usia SMP yang sedang berkeliaran di jembatan dengan stylenya yang menggambarkan bak anak punk yang ada di berbagai media.

Hilaria Yusnani mengaku bahwa sebelum presentasi, ketika melihat data dan fakta tersebut ia cukup terkejut bahwa aktivitas kenakalan remaja di kayong utara sudah cukup parah. Selaku pihak Dinas Pendidikan ia merasa prihatin atas fenomena tersebut dan menyerukan agar semua fihak dapat bahu membahu untuk mewujudkan perbaikan dan pembangunan mental serta karakter remaja di kayong utara.

Ia juga menekankan kepada semua pihak sekolah SMA yang hari itu semuanya hadir agar dapat memberikan pengawasan serta pembinaan terhadap siswa/inya di sekolah masing masing. Hal tersebut bisa di lakukan dengan cara mengimplementasikan Kurikulum 2013 semaksimal mungkin. Di sampaikannya pula bahwa guru harus betul betul profesional untuk menerapkan kurikulum 2013 yang menitik beratkan pada pendidikan berbasis karakter. Guru di tuntut untuk lebih kreatif dan pro aktif dalam menangani siswa/I. Di lingkungan sekolah fenomena kenakalan remaja bukan hanya Tugas guru guru tertentu saja, namun smua warga di sekolah wajib bertanggung jawab atas fenomena tersebut. Papar Dra. Hilaria Yusnani.

Hadir juga sebagai pemateri dari Pimpinan DPRD Kayong Utara, M Sukardi SE. MM, ia sangat merespon baik upaya yang di lakukan oleh Pihak Dinas Pendidikan bersama semua SKPD dan stake holder serta semua ORMAS se KKU dan para tenaga pendidik yang mau duduk bersama dalam upaya pencarian solusi, guna mencari formula yang tepat untuk menangani measalah kenakalan remaja. Ia memaparkan bahwa fenomena kenakalan remaja pada saat ini perlu perhatian serius, DPRD insyaallah siap mendukung upaya ke depan dalam tataran kebijakan dengan cara pembuatan PERDA yang berhubungan dengan fenomena tersebut.

Sarasehan yang di warnai tanggapan serta diskusi dari para peserta lintas sekotral menghasilkan beberapa point penting mengenai solusi kenakalan remaja di antaranya adalah; mendorong pembuatan PERBUB/PERDA mengenai penanganan preventif, penguatan pendidikan karakter di semua lembaga pendidikan, membangun sejak dini pendidikan karakter melewati PAUD dan lingkungan rumah tangga, serta pentingnya kerja sama dari semua pihak untuk mendukung program pencegahan kenakalan remaja agar tidak menjangkit secara luas.MH/12/08/2014

Selasa, 12 Agustus 2014

Sosialisasi Remaja Dari Kita Untuk Bangsa

sosialisasi wk untuk generasi muda  1

Di mulai dari keprihatinan terhadap kreativitas dan pergaulan remaja yang mengkhawatirkan, maka komunitas Simpang Mandiri Production bersama media Warta Kayong  di mlai pada tanggal 8 Agustus 2014, mengadakan road show sosialisasi ke sekolah sekolah. Kegiatan tersebut di awali dari SMAN 1 Simpang hilir kemudian akan merambah ke berberapa sekolah di kayong utara.

Sambil melakukan sosialisasi tersebut simpang mandiri juga memberikan motivasi untuk bergabung bersama kegiatan yang di prakarsasinya bersama rekan rekan yakni di antaranya sekolah film dan blog. dalam kegiatan tersebut bukan hanya bicara masalah tekhnis di film dan IT / Blog saja, namun lebih mengedepankan bagaimana pemahaman sebuah esensi kehidupan dan menyelami serta menjiwai jalan hidup melalui materi tersebut yang akan di kemas sedemikian rupa, sehingga para peserta memahami serta mekanai bagaimana arti kehidupan dengan seutuhnya dengan output sikap dan mental yang berkarakter.

SAM_0578

Kegitan yang di laksanakan komunitas tersebut swadaya, tanpa sokongan dari pihak manapun, seperti yang di ungkapkan oleh Miftahul huda ( manager simpang mandiri ), bahwa kegiatan tersebut merupakan bakti sosial yang di jalankan komunitasnya setiap tahun, di tegaskannya bahwa saat ini kayong utara menghadapi tantangan berat di bidang pembentukan SDM yang seutuhnya, tidak bisa hanya kami yang melakukan ini, namun hal ini merupakan masalah bersama maka kita harus hadapi bersama. Ungkap huda

Di ungkapkan oleh Irawanysah bahwa dalam aksi kegaiatn ini, bagaimana memberikan pemahaman dan mengajak para generasi pelajar untuk tidak terjebak pada pragmatisme dan hal hal yang menjurus pada pergaulan yang negatif sehingga merusak mental dan masa depan . Ungkap irawansyah.

 

Kamis, 07 Agustus 2014

“Seni Budaya Lokal Adalah Bagian Dari Semangat Suatu Bangsa”


seni budaya lokal
Ayo yang cinta produk seni budaya lokal silahkan angkat tangan !.... owwwww. … mengesankan … saya tak tau berapa orang yang tunjuk tangan dengan hati yang tulus betul betul cinta dengan seni budaya Lokal kita, semoga saja anggapan saya salah. Kurangnya minat dari para generasi muda membuat pamor seni budaya lokal makin ketinggalan sehingga ada anggapan bahwa yang hobi dengan hal hal jadul itu ya hanya orang tua tua, kalau anak muda Ya gauuul meeennn,…hehehehhehe… kira kira gimana benar atau tidak anggapan itu ?.. silahkan di nilai sendiri …, ya kita maklum generasi muda saat ini terutama yang sukanya ikut ikutan alias tak punya Prinsip/tak berkarakter/tak punya basic Iman, mereka bisanya ngekor san dan ngekor sini.

Liat teman temannya gaul metal dia juga ikut metal, liat temanya gaul ngoplo dia juga ikut koplo, liat temannya gaul ngerock dia ikut ikutan rock, liat temannya gaul Ngelem dia juga ikut ikutan lem, katanya siiih…. Biar kereeen atau biar di segenai,,,, atau Biar tak ketinggalan Zaman,,… atau biar gaul dan tetek bengek yang lain yg membuat ia seolah olah di anggap serba wah oleh teman teman dan lngkungannya. Nah di tambah lagi ini sekarang malah ada Figur pejabat yang baru baru ini malah ikut ikutan bermetal ria di Djakarta, bukannya tidak boleh, sebenarnya boleh boleh saja sih, tapi liat kapasitas dan kabilitas siapa kita dan di mana posisi kita, kita pnya hak yang sama untuk menentukan arah hidup kita, mau cebur parit mau gantung diri mau apa kek silahkana saja, asalkan saja itu untk pribadi kita dan tidak berefek luas secara moral maupun sosial,…ingat secara Pribadi yaaaa, kalau mau minum/ngelem ya jangan ngajak temannya/di jembatan, pergi aja di dalam hutan sendirian bawa obat nyamuk terus ngelem atau mabuk sampai nyosorpun siahkan, itu insyaala efeknya Cuma pribadi saja, tapai lain cerita jika sudah ngumpul ngumpul kemudian bersama sama ngelem atau mabuk, tentu bias sosial akan lebih luas.

jamhari ssb

Ya sudah kita maklumi saja sama anak anak muda sekarang yang begituan, itu mungkin bagian dari proses pencarian jati diri mereka, hanya kebetulan saja lewat proses semacam itu, kita do`akan semoga Jati dirinya cepat ketemu dan kalau udah ketemu insyaallah cepat insyaf. Amieen, KEMBALI kepada pembahasan Awal seni budaya Lokal, jujur saja ayo coba tanyakan dengan diri kita sendiri stiap event baik ceremonial perkawinan atau apapun bagaimanakah menurt kawan kawan kawan tentang ciri khas budaya lokal kita ?... ….sialhkan di jawab di wall komen nanti juga boleh. Kalau nurut pengamatan, selama ada event yg contohnya sering kita jumpai yakni walimahan, berapa persenkah Budaya lkal kita tampil ?.

Seperti budaya lokal melayu kita seperti Syair Gulung, pencak Silat, Rebana, Jpin/ rodad?.. jawabannya saya mulai dari 70 % saja, atau 50 % atau 30 % atau 10 % ? atau yang lainnya ?... silahkan bantu jawab di wall cment juga.. hehehhe, terus kemudian coba survey pada pengguna HP, lihat dan perhatikan kebiasaanya membuka file misal musik kesukaanya, apakh yang ia buka. Dan kira kira lagu lagu senandung melayu/ciri khas budaya lokal melayu berapa persen kah yang ia putar ?..., bantu juga tolong di jawab…..!, hehehhehe .. terus yang terakhir lihat dan perhatikan sekitar kita, berapa Persen kah grup seni budaya lokal yang tumbuh berkembang ?.... coba bandingkan dengan Grup Band atau Grup Metal. Kira kira mana lebih laku dan ngetren ?... coba jawab dengan jujur, dan setelah semua terjawab mari kita renungkan sama sama ada apa sebenarnya dengan seni budaya lokal kita, inikah yang di namakan krisis seni budaya ?. inikah yang di namakan pergeseran seni budaya ?...terus siapakah yang bertanggung jawab atas ini semua?.. pemerintah/anak muda/seniman/dll, ?.... ahhh ini salah kita semua, karena kita terlena oleh arus moderenisasi yang tidak kita sadari menyeret nyeret kita jauh dari adat budaya kita yang sesungguhnya.
Kemudian pertanyaan Besarnya adalah, SEBERAPA PENTINGKAH SENI BUDAYA LOKAL ?... & APA EFEKNYA BAGI KEHIDUPAN KITA SEHARI HARI ?..., ini pertanyaan besar yang jawabannya sangat panjang yang tidak bisa saya uraikan di sini, karena tangan saya udah capek nulis, hehheheh. Baik saya akan kupas sedikit efek dari pergeseran seni budaya lokal tersebut akan berakibat juga pada pergeseran pola hidup dan kehidupan adat istiadat dan kebiasaan masyarakat kita. Misal yang tidak biasa menjadi biasa, yang tabu menjadi tidak tabu, yang malu menjadi tidak malu, yang di anggap aib di anggap tidak aib, dsbg… contoh nyata silahkan di amati saja apa yang terjadi di lingkungan sekitar kita, saya kaina pembaca lebih peka dan paham apa yang penulis maksudkan.
Maka untuk itu yang terakhir kalinya kami mengajak kepada semue teman facebooker dan para pembaca untuk kembali mencintai produk seni budaya lokal kita demi keutuhan payung sosial dan tatanan hidup dalam bermasyarakat. ( 27/08/2013. M.H.) PROFIL : this Linkhttp: http://www.filmkalbar.wordpress.com/ / KREATIVITAS AND VIDEO FILM: This Link http://www.youtube.com/studiokayong . SMP ARSIP : This link http://smeentertaintment.multiply.com/www.klinikstudio.wordpress.com

KONFERCAB Ke Dua NU Kayong Utara Di Gelar

nu konfercab kayong utara 2

7 Agustus 2014, bertempat di gedung Nahdlatul Ulama ( NU), konferensi cabang yang di gelar setiap lima tahunan di gelar. Dalam acara tersebut di hadiri oleh Ketua NU Kalimantan Barat Drs M Zeet Hamdy Assovie MTM, rombongan pengurus Nahdlatul Ulama ( NU) dari semua kecamatan di kabupaten kayong utara dan para pengurus kabupaten serta tokoh Masyarakat.

Acara di awali dengan Halal Bihalal di Hotel Mahkota Kayong pada pukul 09. WIB. Hadir berbagai pejabat di lingkungan PEMDA kayong utara, Tokoh masyarakat Tokoh Agama dan pengurs NU KalBar.

Ketua Syuriah NU, H. Hamid Burhan dalam sambutannya menyatakan bahwa, berhubung masih bulan syawal, kami segenap pengrus NU kayong utara mengucapkan minal aidzin walfaizin  kepada segenap masyarakat kayong utara.

Dalam Pembukaan Konfercab NU ke dua tersebut Drs M Zeet Hamdy Assovie MTM memberikan arahan bahwa umat NU harus maju di segala bidang, dalam hal ini di dihadapkan dengan tantangan zaman yang semakin maju, ia juga menghimbau kepada umat NU yang pada umumnya berprofesi sebagai petani dan memiliki lahan luas agar dapat melaksanakan program kemandirian pangan dengan memanfaatkan sember daya alam yang masih banyak ngangur.

nu konfercab

Sidang Konferensi cabang ke dua di pimpin H. Effendi Ahmad, M. Pd I, dengan membacakan tata tertib serta petunjuk tekhnis konferensi dalam menunjuk ketua Syuriah Dan Ketua Tanfidhyah.

Setelah pembacaan laporan pertanggung jawaban NU selama lima tahun, kemudian agenda selanjutnya adalah pemilihan Ketua Syuriah dan Tanfidhyah periode 2014 -2019.

Dalam konferensi yang alot tersebut akhirnya terpilih sebagai ketua syuriah adalah H. Suparno dan sebagai Ketua Tanfdhyah masih tetap H. Nazril Hijar , S. Ag, sebagai pengurus periode 2014 – 2019.

Dari kepengurusan yang baru tersebut di harapkan NU dapat memberikan warna bagi semua umat yang berada di kabupaten kayong utara, dengan paham Ahlussunnah wal jamaahnya NU lebih merakyat dan dapat di terima di semua kalangan masyarakat juga di harapkan dapat terus menjaga persatuan dan kesatuan NKRI. (MH)

Jaringan Tahlil Indonesia Kayong Utara Di Launching

jti

Pulau Kumbang, 2 Agustus 2014 Pondok Pesantren Agro Ahluddunya yang di singkat AHDUN, mengadakan acara halal bihalal dalam rangka masih dalam bulan syawal 1435 Hijriyyah sekaligus melakkan terobosan dengan membentuk jamaah Tahlil secara terkoordinir yang di beri nama Jaringan Tahlil Indonesia atau yang di singkat (JTI).

Acara launching Jama`ah tahlil indonesia (JTI), tersebut di hadiri oleh berbagaitokoh masyarakat dan ulama atau kiyai dari semua kecamatan di seluruh Kabupaten kayong utara. Para kiyai dan ulama serta ustadz tersebutlah yang nantinya di rencnakan akan membidani atau mengorganizir Jamaah Tahlil yang di bentuk di setiap kecamatan, desa, melewati jama`ah Masjid/surau / musholla.

Seperti yang di ungkapkan oleh pengasuh Ponpes AHDUN, KH Samadikun bahwa kegiatan JTI memiliki program ke depan di antara; membentuk kelompok JTI di setiap desa atau kecamatan di setiap surau atau musholla, Kantor, perusahaan, sekolahan, lembaga formal maupun nin formal secara terjadwal, dilanjutkan dengan membentuk di tingkat kabupaten dan melakukan Tahlil Akbar satu kali satu bulan.

Di ungkapkan oleh ketua PC. NU Kabupaten Kayong Utara, H. Nazril Hijar, S. Ag  mengenai tujuan dari pembentukan jaringan Tahlil tersebut adalah untuk melestarikan tradisi amaliyah ulama ahlussunnah wal jama`ah ala nahdlatul Ulama, serta memperkuat silaturrahmi dan ukhuwah islamiyyah.

Dalam tekhnis kegiatannnya nanti JTI akan road show ke setiap kelompok yang di bentuk untuk mengadakan kegiatan rutinitas, dalam kegiatan di dalamnya JTI selain melakukan tahlilan rutin, JTI juga mentradisikan 9 Ustadz ( penceramah ), sebagai pemateri dalam setiap kali kegiatan dalam perkumpulan jamaah.

Ustadz Habib Hassan Al Haddad, ulama  kayong utara memberikan wejangan mengenai pentingnya kegiatan JTI untuk membendung aliran aliran yang bertentangan dengan paham ahlussunnah wal jama`ah. Ia juga mengajak kepada para jama`ah agar dapat menginfakkan sebagian rezeki, baik untuk kepentingan jama`ah maupun untuk kepentingan sosial.

Ustadz imamudiidn Falih Al Jailani, juga memberikan komentar bahwa kegiatan pembentukan JTI ini sejalan dengan apa yang ia rencanakan, yakni akan membuat jama`ah istigotshah kubro, dan saat ini istigotsah sugronya sudah berjalan, namun masih untuk kalangan terbatas, maka degan adanya JTI ini ia merasa sati visi dan misi dan dapat bersatu dalam bingkai kegiatan berjama`ah.

 

Rabu, 30 Juli 2014

Niat Bertamsya, Namun Menjemput Celaka

laka lantas 1_wk

Niat hati keluarga Anggai ingin bertamasya ke Pulau Datok, Sukadana. Namun takdir berkata lain. Tepatnya di Desa Rantau Panjang – Kecamatan Simpang Hilir, anak kadung Anggai, Andre, terlindas bus Ketapang-Teluk Batang. Mengakibatkan bocah 8 tahun tersebut meniggal di TKP.

Simpang Hilir – Hari ketiga Idul Fitri 1435 H, tepatnya (30/7/2014). Sekitar pukul 09.00 WIB, celakaan maut terjadi di depan Tempat Pemakaman Umum (TPU) Desa Rantau Panjang. Korban berusia 8 tahun, asal Sungai Semut Desa Padu Banjar, Kecamatan Simpang Hilir tersebut, harus merenggang nyawa di tempat kejadian perkara (TKP). Akibat terserempet bus Ketapang-Teluk Batang, bermuatan penumpang dan barang.

Isak tangis dan pekik histeris orang tua dan kakak korban tak terelakan. Pasalnya, tragedi tersebut diluar dugaan mereka. Kondisi Andre (korban), anak kedua dari tiga bersaudara ini ketika pergi sehat-sehat saja. Namun seketika berubah menjadi mayat, dengan kondisi yang mengenaskan.

Kondisi kepala korban remuk, dengan muka memar. Sebagian kuli kepalanya terkelupas. Darah segar dan isi kepala berceceran di TKP. Diduga, kepala korban terlindas ban bus.

Sedangkan kondisi bus tidak cacat. Penumpang bus pun selamat. Pick up yang ditabrak abang korban, hanya rusak ringan saja. Namun kondisi kendaraan abang korban rusak berat.

Rusdi (26), salah satu saksi mata menyebutkan kronologi kejadian. Korban yang berbonceng dengan abang kandungnya, membuntuti sebuah pick up pengangkut air bersih dari arah Melano. Diarah yang berlawanan ada sebuah bus, melaju dengan kecepatan sedang.

Menurut Rusdi, abang korban membawa motor dengan kecepatan sedang pula. Kemudian ingin menyalip pick up di depannya. Mengejar orang tua mereka yang telah medahului mereka, di depan pick up. Namun karena ada bus berlawanan arah didepannya, abang korban ngerem mendadak, dan menghantam pick up yang bergerak santai.

Dugaan Rusdi, karena gugup, yang bersangkutan ngerem mendadak, menyebabkan sepeda motornya terbanting/nambrak belakang pick up. Akibatnya, motor yang bersangkutan terpental. Kondisi korban dibelakang yang tidak siap saat itu, terbanting ke tengah jalan. Jelas saja. Bus yang melaju dengan kecepatan sedang tersebut, melindas korban.

Beruntung sopir bus Sharmila, berplat polisi KB 7567 G cepat diamankan warga. Sehingga terhindar dari amukan keluarga korban yang sedang tersulut emosinya. Namun demikian, kericuhan tetap terjadi. Berkali-kali, keluarga korban ingin mendatangi sopir bus yang sedang diamankan di rumah warga setempat.

lakalantas 3_wk

Karena partisipasi warga setempat, membantu Polisi yang berjumlah minim, kericuan tersebut dapat diatasi. Alhasil, kaca bus pun jadi sasaran amukan keluarga korban, demi melampiaskan emosi mereka. Saat ini, bus tersebut telah diamankan di Polsek Simpang Hilir, sebagai barang bukti untuk proses hukum selanjutnya.

Saat kami konfirmasi ke pihak berwajib. Dharmayudin, Kasatlantas Polsek Sukadana, yang turut menangani kasus ini menyatakan, kasus kecelakaan lalu lintas (Lakalantas) tersebut telah ditangani pihak Kepolisian.

Menurut Dharmayudin, jajarannya telah mengamankan dan mengumpulkan barang bukti, termasuk meminta keterangan beberapa saksi. Kemudian, Kepolisian juga akan melanjutkan olah TKP lainnya. Sehingga bukti hukum yang kita peroleh benar-benar valid, paparnya.

Dharmayudin mengimbau, agar keluarga korban bisa menahan diri. Tetap bersabar dan bisa menerima musibah tersebut dengan ikhlas. Tidak main hakim sendiri dan melakukan tindakan yang melawan hukum. Kepolisian akan terus memproses kasus ini hingga tuntas. Apa lagi kasus Lakalantas ini telah ditangani Kapolres Ketapang. Jadi jangan khawatir. Polisi akan tetap menindaklanjutinya, jelas Dharmayudin.

Ketika kami konfirmasi ke keluarga koban, pun membenarkan. Bahwa kasus Lakalantas yang menimpa Andre, telah mereka percayakan pada Kepolisian untuk menanganinya. Kemudian, sopir bus pun telah diamankan Satuan Polisi Lalu Lintas (Satlantas) Porles Ketapang.

Selama lebih kurang 2 jam di TKP, mayat Andre pun dibawa ke Puskesmas Teluk Melano untuk divisum. Rencananya, mayat tersebut dibawa ke Ketapang untuk diotopsi. Namun, karena permintaan keluarga korban, mayat Andre langsung dibawa pulang ke rumah duku di Sungai Semut, untuk segera dimakamkan keluarga.

Akibatnya kecelakaan tersebut, Jalan Provinsi Desa Rantau Panjang macet total. Kerumunan kendaraan memanjang lebih kurang 2 KM, selama 2 jam. Banyaknya pengguna kendaraan yang lalu-lalang, ingin melihat kejadian tersebut, membuat kemacetan tak terelakan. (Has)
lakalantas 2_wk

Minggu, 27 Juli 2014

Operasi Ketupat Untuk Pengamanan Di gelar

oprasi ketupat kku ok
Foto Salah seorang anggota polisi yang sedang menertibkan pengguna jalan di simpang hilir  (MH)

Simpang Hilir, malam tanggal 27 Juli 2014, Operasi ketupat guna pengamanan dan menjaga ketertiban lalu lintas di gelar oleh jajaran Polres ketapang di semua kecamatan, tak terkecuali untuk wilayah kayong utara.

Operasi ketupat menjelang lebaran Idhul fitri 1435 H tersebut masing masing di pimpin oleh Kapolsek beserta jajarannya di masing masing kecamatan. Di kecamatan simpang hilir operasi ketupat tersebut langsung di pimpin oleh Kapolsek AKP Jumadi SH, dan Kanit Reskrim Beni Sihombing beserta semua jajaran anggotanya yang berjumlah 14 orang.

Kapolsek (Jumadi) mengungkapkan bahwa kegiatan ini bertujuan untuk mengawal jalannya bulan suci rhmadhan yang sudah mendekati akhir dan saat ini sudah menjelang lebaran, agar dalam suasana Idhul fitri supaya umat islam merasa aman dan tertib. Tidak ada kebut kebutan di jalan, tidak untuk hura hura, nongkrong dan ngumpul di jembatan atau tempat tempat umum, semua kami tertibkan dengan tujuan untuk menjunjung tinggi serta menghargai bulan suci yang penuh maghfirah ini. Ungkap Jumadi menegaskan

Di tambahkannya lagi kegiatan operasi ketupat ini akan terus di laksanakan  menjelang idhul fitri guna menjaga suasana aman dan kondusif. Sebab sudah banyak keluhan dari masyarakat yang terganggu akibat aktivitas kebut kebutan atau balapan liar atau konvooi yang tak beraturan.

Dari pantuan WK, memang operasi penertiban yang di laksanakan oleh pihak kepolisian sangat berdampak, jika tahun sebelumnya tampak banyak aktivitas tak terkontrol dan amburadul, namun tahun ini sepertinya peran kepolosian sangat berdampak guna menjaga ketertiban dan keamanan.

Junai, 35 tahun warga Simpang hilir mengungkapkan bawah sudah menjadi hal lumrah umat islam merayakannya, namun untuk merayakan hal tersebut tentunya dengan cara yang santun dengan tidak merayakannya secara berlebihan, masih banyak hal hal bermanfaat, kalau kebut kebutan resikonya tinggi kebih baik takbiran di masjid atau berkumpul dengan keluarga. Pungkasnya.

Diungkapkan juga oleh salah seorang tokoh masyarakat (H. Salim Ya`kub R Panjang), bahwa ketertiban dan keamananlah yang membawa kita pada khusyuan dan dapat mekanai apa itu hari fitri atau fitrah yang penuh dengan maghfirah, bukan dengan hura hura dan berlebihan kita merayakan, namun tentunya dengan penuh hikmah dan saling bersilaturahmi insyaallah akan lebih teduh. Tandasnya lembut. ( MH).

“Ketupat Colet” Menu Khas Lebaran Melayu Kayong

ketupat colet

Oleh: Hasanan

Ketupat Colet, merupekan menu khas Lebaran ala Melayu. Sebuatan takzim orang Melayu Kayong khususnye. Menu ini saban taon dapat kite temui e’ di rumah-rumah warge Melayu, baek Lebaran Idol Fitri, maokpon Lebaran Idol Adha. Kadang menjadi tradisi pula’ pade acare syukoran/selamatan tertentu. Misalnye pindah rumah, tola’ bale dan laen-laen. Ade ga’ nang (yang) buat ketupat untok kepentingan bisnes. Misalnye untok buat lontong dan sate.

Secare nasional, ‘Ketupat’ telah lame membudaye, bahkan menjadi icon Lebaran. Baek dipakai pade ucapan selamat di kartu Lebaran, maokpon ucapan selamat di medie cetak dan elektronik. Selain itu, istilah ketupat digunakan ga’ dalam istilah kepolisian, yaitu ‘Operasi Ketupat’. Operasi menjelang Lebaran Idol Fitri dan Idol Adha (Hari Raya Korban).

Ndak hanye di Indonesia, umumnye di Asia Tenggare ni, ketupat bukanlah barang aseng gi’. Seperti misalnye di Malaysia, Brunai, Singepo (Singapura), Fhilipina, Thailand selatan dan laen-laen, teruteme nang beragame Islam. Di Indonesia, bukan cume suku Melayu ja’, tapi bermacam suke pon kadang menggunekan ketupat sebagai pelengkap tradisi atau digunekan untok berbagai kepentingan.

Diduge, ketupat aseli asal Indonesia. Ndak diketau e’ secare pasti siape penemunye. Jike melihat fakte kebudayaan Jawe sebagai pusat episentrum budaye, make ndak salah jike ketupat berasal dari tanah aik kite, Indonesia. Hasil kreasi aseli anak bangse, sehingga iye bise menyebar menjadi hidangan khas Asie Tenggare.

Berabad-abad sebelum Islam masuk nusantare, ketupat udah akrab dengan bangse ni, sebagai tradisi adat bangse kite ketike itu. Kemudian, melalu e’ Sunan Kalijaga, ketupat semakin dipopulerkan, sebagai sarane untok mensyiarkan ugame (agame/agama) Islam. Beliau memadukan antare budaye setempat dengan ajaran ugame Islam. Asilmilasi budaye dan keyakinan ni akhirnye mampu menggeser kesakralan ketupat menjadi tradisi islami. Ketike ketupat menjadi makanan nang selalu ade di saat umat Islam merayakan Lebaran, yaitu sebagai momen nang tepat untok saling minta’ maaf dan mengaku e’ kesalahan.

Bermacam-macam suku atau bangse pon kadang laen-laen nyebot ketupat tu. orang Bali nyebotnye tipat, Melayu Banjar nyebotnye katupat, Betawi tupat, Cebu disebot puso, Filipina bugnoy, Jawe kupat, Kapampangan patupat dan Makassar katupa’. Bahase Melayu/Indonesia umumnye nyebot ketupat, Sunda kupat, Tausug disebot ta’mu, Tolitoli kasipat dan Melayu Minangkabau katupek. Kemudian bahase Sasak topat, Madure ketopak, Gorontalo atupato dan bahase Angkola katupat (Rahayu).

Anggapan Melayu, Lebaran tanpa ketupat seakan ndak meriah. Kerne ketupat merupekan menu utame di Hari Raye nang diagungkan umat Islam tersebot, khususnye etnis Melayu Kayong. Menu tersebot akan kite jumpe e’ saat ari pertame atau kedua’ lebaran. Setiap tamu nang bekunjong ke rumah warge, keluarge dan sanak saudare, make tuan rumah akan menyugohkan ketupat colet buat tamunye.

Seperti menyambut Idol Fitri 1435 H kali ni. Komunitas Melayu nang ade di Kayong Utara khususnye, telah mempersiapkan anyaman ketupat, minimal 3 hari sebelom Lebaran. Sedikitnye 100 butik ketupat saban rumah tanggak Melayu disediakan.

Istilah ‘ketupat colet’, yelah penyebutan hidangan ketupat dan laoknye ala Melayu Kayong. Ye bise dibilang kuliner gitulah. Istilah ini udah lamak digunekan di tanag Kayong. Laok utame ketupat biasanye masak lemak (santan) daging sapi atau ayam, atau rendang daging atau ayam. Kadang ga’ laoknye ikan pari’, tenggiri, teri, toman, ruan dan laennya bise jadi penambah ketupat.

Kepade setiap tatamu dan sanak saudare nang datang, tuan rumah akan menyuguhkan satu pinggan (piring besar) ketupat dan piring (piring kecil) masak lemak daging sapi/ayam. Bile tamu lebih dari satu orang, ketupat colet nang disajikan pon lebih dari satu idang (porsi).

Care makan ketupat colet, yelah sesuai dengan namanye. Sangat sederhane. Orang tinggal memutong ketupat nang siap saji tersebut dengan tangan, kemudian makannye dengan care mencoletkan/bececah dengan laok nang telah disediekan. Dan lazimnye makan ketupat colet emang menggunakan tangan langsong, ndak pakai sudu’ (sendok). Itu sebagai simbol kebersame an dan kesederhane an.

Suasane nikmat dan akrab antare kerabat, sahabat dan peduloran pon bena-bena terase. Dengan idangan ketupat colet, ngomong dengan keluarge dan sahabat pon seakan lanca (lancar) ja’. Bepinggan-pinggan kadang abes ketupat dan dan laoknye dalam tempat, kalo’ udah ayal tu. Bahkan mertue lalu pon bise ndak kenal. (Hehehe….)

Tau ndak saudare bagaimana teknis membuat dan memasak ketupat yang baek tu? Hal ini nang biase ndak dipaham e’ setiap orang Melayu saat ni. Apa gi’ bagi anak mude, nang kadang hanye tau jadi ja’. Orang Melayu nang ndak pandai buat ketupat, terutame anak dare, dianggap orang nang tak tau adat dan pemalas. Dan biasanye orang tersebot diolok e’, agar die termotivasi untok belaja.

Namon, saat ni udah banyak jase penjualan ketupat pula’, terutame di daerah kote. Ini tentu ade sisi positif dan negatifnye ga’. Positifnye tentu membuka’ peluang ekonomi kreatif bagi masyarakat tu sendiri’. Negatifnye, orang akan manja’. Pelestarian adat budaye, secare berlahan akan ilang. Sebab, itu hanye dilakukan kalangan tue-tue ja’. nang mude jadi malas na’ belaja.

Kate mereke, “Untok ape ruyoh-uyoh belaja. Beli ja’ di pasa selesai am.” Ni am salah satu alasan orang nang malas na’ bebuat te’. Pade hal, dengan belaja mbuat ketupat, retinye kite udah berupaye melestarikan tradisi, adat atau budaye kite yang baek. Karne bangse nang besa’ adelah bangse nang menjunjong tinggi nialai-nilai budaye baeknye.

Sebenanye kalo’ maok belaja mbuat ketupat tu ndak perlu beyeye mah. Ndak makan waktu bejam-jam bah. Ndak perlu matikan asam garam ga’am dengan gurunye. Tapi mun yang bebal bah emang uyoh mang. Waktu sejam tu ndak cukop a’. Tapi kalo’ ade niat na’ belaja, pasti bise mah.

membuat ketupat sekeluarga

Umumnye, ketupat terbuat dari daon kelapa’ mude. Biasenye sebelom dianyam, daon kelapa’ dijemo sebenta lo’, supaye ndak kuyak saat dianyam/mbuatnye. Setelah itu daon siap dianyam. Bagi nang udah mahe (mahir/ahli), buat ketupat tu sebenta ja’. Ndak sampai bemenet-menet, udah jadi am. Bagi nang baro’ tau, emang agak lama’ mang. Ape nang ndak tau same sekali tu. Bakal anco am daon tu. (Haha….)

Kalo’ ketupat dah jadi, tinggal ngisi berasnye. Parteme-tame cuci beras lo’ sampai berseh. Kemudian ditoskan (dikeringkan). Setelah itu baro’ beras diisikan ke ketupat. Ngisi ketupat pon ade carenye. Kalo’ beras bena (beras biasa), ngisinye ndak boleh penoh. Paleng-paleng, sekita sepertige ja’ atau hamper penoh. Kalo’ kepenohan akan mentah, kalo’ kesiketan akan licak (lembek). Tapi kalo’ beras pulot (ketan), ngisinye harus penoh. Kalo’ ndak penoh akan licak.

Setelah itu baro’ dimasak selame lebeh kurang 3 jam, atau sampai bena-bena masak. Kalau udah masak, angket dan toskan sampai kereng, atau diangen-angenkan. Ketupat nang masak dan kerengnye bagos, dapat disimpan selame 2 ari. Atau bise ga’ dipanaskan kalau takot basi’.

Dalam istilah Melayu Kayong dikenal berbagai jenes/bentok ketupat. Misalnye ketupat pasa atau ketupat biase (berbentok segi empat), ketupat bawang merah, bawang puteh, ketupat jantong, ketupat bumbong, ketupat ketam, ketupat sapi, ketupat burong, ketupat serban, ketupat lepas (betinak/lelaki), ketupat kumbek, ketupat telok dan pulohan jenes laennye.

Kalo’ ketupat pasa, sapi, burong, ketam, bumbung dan ketupat laennye, lazim digunekan untok Lebaran. Kalo’ ketupat lepas, jantong, serban dan ketupat kumbek biasenye khas digunekan untok acare syukoran atau tola’ bale. Sedangkan ketupat telok biase digunekan untok nyimpan telok atau potongan pusat anak balita. Disebot telok karene bentuknye bulat seperti telur.

Perlu saudare ketau e’ ga’, untok 100 butik ketupat jenis pasa, bawang merah atau bawang puteh misalnye, diperlukan sekitar 3 kilo beras untuk ketupat biase. Sedangkian untok ketupat pulot, diperlukan 4 kila pulot untok 100 butik ketupat pasa, bawang merah atau bawang puteh.

Apepon ceritenye, mari am kite same-same menjage tradisi kite ni. Karne ni tradisi positif mah. Jangan sampai ndak ade gi’ generasi nang ndak tau buat ketupat. Ndak ade gi’ generasi yang ndak kenal dengan istilah ketupat colet tu. Karne, selain di Indonesia dan Asia Tenggare, di dunie laen ndak ade a’ nang namenye ketupat tu bah. Ape gi’ jadi tradisi Lebaran seperti di tempat kite nin.

Karne itu, ayo’ am kite pelihare e’ warisan budaye kite nang satu nin. Tentu dengan care salah satunye, yelah maok belaja mbuat ketupat, dan belaja care ngolahnye agar bise jadi ‘Ketupat Colet’ dalam istilah Melayu Kayong, nang siap disajikan.